那些凶神恶煞显然不好打发，他们把张伯恩的家里翻了个底朝天，锅台旁边、水缸后面、炕席底下都找遍了，也没找到几件值钱的东西。
有个当差的没好气地道：“还以为老家伙这辈子攒了不少好东西呢，结果翻了半天就弄到点破铜烂铁，真他娘的晦气，不如一把火烧了这里，让老家伙去给新来的达鲁花赤去喂马。”
那人正在骂骂咧咧，突然间一个人冲了进来，大声喝道：“你们这帮狗娘养的，不好好地在家里孝敬父母，跑这里来撒野，不给你点颜色瞧瞧，还真当没人治得了你们了。你们这些人本是汉人，却甘愿做蒙古人的走狗，净干着些为虎作伥的勾当，枉披了一身人皮！”
骂人的正是信儿，准确地来说是独孤信，这个名字以前很少有人知道，以后，这个名字将响彻天地，不仅让世人敬仰，更会让世人铭记。
风儿直接闯进来，一招“天下无狗”，将那些为非作歹的公人全部打倒在地。那些人连连求饶，两兄弟却并不理会，直奔后堂，想看看张老爷子怎么样了。
待他们赶到时，老爷子正端坐堂中，神色没有一丝慌张。看得出来，老人不愿意与他们计较，也不想跟那些人多说一句话。
风儿抢进来，也不多说话，见人就打，张老爷子捋着胡子，看着这个少年郎教训公差。信儿站在一旁，两手交叉放于胸前。
两个少年虽然练武多年，却没有与人动过手，也不知道下手的轻重。这风儿虽与父亲杨过相处时间短，行事作风却与年轻时的杨过如出一辙。信儿一看风儿收不住手了，想着赶紧上去阻拦，怕闹出人命。
老人看出了信儿的心思，仍然端坐在对面的太师椅上，对他摇手道：“拦他作甚？此等为害乡里的人，不给他点颜色看看，以后遗祸无穷！”
信儿听了老人的话，站在原地没动，看风儿拿这些当差的练手。不过转念一想，老爷子让风儿如此胡闹，肯定有他的想法，莫非是他不想在这里继续住下去了。
信儿回头就去收拾东西，三个人一起住了大半年，也没置办什么家当。除了两个少年出去练武，就是三个人讨论武功。
在这几个月里，老人家给兄弟们讲了很多自己的经历和江湖上的故事，每每提起丐帮，老人总是放不下，丐帮历任帮主的故事，他都能够讲得头头是道，如数家珍。
信儿一眼望去，家里除了锅碗瓢盆，什么值钱的东西都没有。前前后后的转了一圈，那些锅碗瓢盆被当差的打碎的打碎，抢走的抢走，他又两手空空地回到后堂。
这时，风儿已经把那些凶神恶煞般的公人全部撂翻在地，只见他踩在领头的那个人的后背上，把他的手腕和脚踝全部折断。
信儿看到弟弟下手如此狠辣，也心中一惊。但是看到张老爷子安之若素，就明白风儿这也做并不过分。他也上去，跟弟弟一起，把所有来的人再打了一遍，除了领头的那人被断了手脚，其他人倒没伤到筋骨，可是至少得养十天半个月，伤才会好利索。
其实两个少年还算仁慈，以往的江湖人士秉承着行侠仗义的做事风格，除恶务尽。这些为非作歹的公人，落在他们手里，绝对不会有好果子吃。
三人出得门来，却不知道何去何从。那就得商量一下到底去什么地方，众人各执一词。
信儿主张去东边，一来生活环境好，二来读书人多，兄弟二人既可以好好地照顾张老爷子，又可以学到很多东西。
风儿主张去西边，因为西边的昆仑山有一个新的教派，叫做明教，总坛叫做光明顶，而且加入的教众，都是一些江湖上的侠义人士，人人都会背诵一首诗，全文是：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！”
对于明教，风儿不仅仅是心中崇拜，更想加入他们，因为明教的教义是惩恶扬善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，官员腐败，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。
因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。
既然与寻常的江湖门派不同，目的是推翻朝廷，其组织架构自然也与寻常门派不同，中土明教以教主，光明左右使，四大护教法王，五散人，五行旗为主要架构。明教不仅高手如云，而其拥有的百万教众更是天下之冠。
明教教众的行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在各派的围剿中不免出手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽。
同时他们的主张也有明显的合理性，比如对理想世界光明前景的追求，抗元的坚决性，自身求生存、求发展的权利等。
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