独孤信听到杨逍那话，心中不觉一惊，自己行走江湖以来，与各方人士都想搞好关系，本以为凭借自己在峨眉派立派大典上打擂台的表现，就能够服众。
千想万想，他绝对想不到，自己在江湖上能够广结善缘，与人友好交往，靠的竟然是这杆打狗棒。他从来没有想过这打狗棒会给自己带来什么，也从不奢望能得到什么意外的东西。
独孤信愣在原地，两眼无光，这呆滞的眼神是杨逍从来没有从他身上看到过的。以往的独孤信英俊潇洒，非常灵动，而且眼神非常清澈，待人接物也非常随和得体，杨逍无意间说出的话让他一时实在难以接受，才会这样。
小杨逍怕独孤信钻牛角尖，就千方百计地劝说独孤信，其实平心而论，江湖上的人给独孤信面子是看打狗棒和丐帮的面子这事儿，还真怪不着独孤信，他手中的这杆打狗棒质地柔韧，棒身绿莹，比单剑约长一尺，为历任丐帮帮主的信物，又名绿玉杖。只有江湖上历练很多年的人，或者有高人指点的人才懂得它的价值和意义。
打狗棒本是乞讨者用来防身的木棒或竹棒，因为乞讨者经会遇到恶狗的攻击，而乞讨者手中又刚好有防身的棒子，所以就用来对付它们，久而久之，乞讨者手中的棒子便被称之为“打狗棒”。
因为这打狗棒象征了权力，一个巨众帮派统治的权力，那是丐帮帮主代代传承的器物，并不是一般乞丐能拥有的。见打狗棒如见丐帮帮主本人，这本身就是一种威慑力和公信力。
能够得到打狗棒或者保管打狗棒的都是身份地位非常尊贵的人，而打狗棒同时也代表着丐帮一种与众不同的资产。不仅如此，打狗棒法也代表着一种极其高深的武功修为。在这个帮派当中，能够代表着真正帮主实力的武功，只能够是打狗棒。
洪七公教郭靖和黄蓉武功的时候，曾给他们两个说出了打狗棒的一段往事。“正是。这根竹棒和这个葫芦，自唐末传到今日，已有好几百年，世世代代由丐帮的帮主执掌，就好像皇帝小子的玉玺、做官的金印一般。”
打狗棒其实就是普通的竹棒。至于它为什么能够流传几百年，那是因为竹子本身里面含有水分，而在风干的时候，如果掌握好干燥的程度，竹子就会变得很坚硬，但并非是无坚不摧。
因为它再硬，也只是一根很普通的竹子。打狗棒的外表温润如玉，这并非说它的材质就是玉，而是在百年里，历代帮主不断地盘它，渐渐地它的表面被盘地锃亮，这就有点玉的意思了。具体原理，可以想象盘核桃。
打狗棒作为丐帮至宝，被传得神乎其神。但其实没那么神，它就是根不能再普通的竹子罢了。只是为了作为一种凝聚和号召乞丐的凭证。自古以来君权神授，也不能只凭借一句空话吧，所以就有了玉玺。洪七公也说了，这打狗棒，就像皇帝的玉玺，做官的官印，是说它潜在的作用。
打狗棒法毫无疑问是天下间最为精微奥妙的棒法，在对敌时是靠精妙的招式来取胜的。本身武功不是很强的杨过，曾在机遇巧合之下，学过一些打狗棒法。在大胜关英雄大会上，杨过施展出打狗棒法之时，连武功远胜于他的霍都都吓了一大跳，杨过凭此棒法在交手中将霍都压在下风。
此时杨过的真实本领，连霍都的师侄“藏边五丑”都颇为不如。后来在绝情谷中，杨过更是有用打狗棒法跟武功极高的公孙止相战一时的威猛战绩。
可是打狗棒法究竟威力如何，还真是值得商榷，丐帮的高手出手之时，其实都是很少施展打狗棒法的。第九代丐帮帮主乔峰从未用打狗棒法来对敌过，仅在临终的前一天晚上，在托付二弟虚竹代替自己传授丐帮绝技之时，才将打狗棒法演示了一次。其他的局面无论多么凶险异常，如聚贤庄、少林寺大战，几乎是以命相搏，乔峰也没有动用过打狗棒法。
洪七公在第一次华山论剑，以及与欧阳锋的几次生死之战之中，也都未施展过打狗棒法。因为他自己也清楚，这棒法奈何不了欧阳锋这样武功高强的对手，与同等级的对手对战中，打狗棒法远不及降龙十八掌这样质朴无华的功夫更实用。
第二次华山论剑，洪七公在重伤初愈的情况之下，才拿出了压箱底的打狗棒法来会战欧阳锋。因为打狗棒法偏于用巧，适合此时洪七公此时重伤初愈的状态。
但事实证明，打狗棒法用处不大，欧阳锋虽然初见之下破解不了，但是尽可抵挡的住。杨过认为，如果洪七公全盛之际来亲自施展打狗棒法的话，义父欧阳锋会没有抵抗之力的被很快击败。
但其实在第二次华山论剑之时，洪七公是施展了打狗棒法和九阴真经里的武功与欧阳锋相战过的。此战结果是一胜一负。
前半场中洪七公获胜的主要原因，还在于黄蓉在不断的用言语来扰乱欧阳锋的心神。欧阳锋也不像杨过想象的那样很快被击败，而是攻守兼备的能够抵挡招架的住洪七公精妙无比的棒法。
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