独孤信听着马蹄声，靠着日头西斜，对杨逍说了几句话：“扬雄的遗迹世上已很难再找，只有他写的书，他的思想、他的典故，还能找到一点痕迹。”
杨逍来了精神，立即问独孤信道：“有一个人，曾被大文豪欧阳修大力称赞，他对扬雄情有独钟。欧阳修曾写诗赞他：‘翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。’这个人是谁呢？”
独孤信答道：“此人正是王荆公，一个在历史上褒贬不一的人，曾在前朝掀起‘熙宁变法’，与司马光等人斗了半辈子的奇人。前朝有陆象山先生，为王荆公说过公道话：‘公畴昔之学问，熙甯之事业，举不遁乎使还之书。而排公者，或谓容悦，或谓迎合，或谓变其所守，或谓乖其所学，是尚得为知公者乎？英迈特往，不屑于流俗声色利达之习，介然无毫毛得以入于其心，洁白之操，寒于冰霜，公之质也。扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道术必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。不期人之知，而声光烨奕，一时钜公名贤，为之左次，公之得此，岂偶然哉。’”
杨逍崇拜地望着独孤信，惊讶地说道：“大哥哥，你的学识实在是太渊博了，怎么我每每提起来一件事、一个人，你不是举一反三，你这简直是举一反九啊！”
独孤信笑道：“哪有那么夸张，当年随柳贯先生读书时，他要求我们读书时一定要博览群书，互相印证，千万不要妄下结论。所以我们只能在那些故纸堆中皓首穷经了。要不然风儿弟弟派人来找我，我可能现在还在那里读书呢。”
杨逍接着问道：“那你在柳先生那里都读过哪些书呢？”独孤信道：“说不清了，我才读了三停中的不到一停，就离开了柳先生，可惜啊！”
看独孤信怅然若失的表情，杨逍也不便再问了。他就在那观察着独孤信，他那脸上好像写着字，颇为凝重。
听到他们不说话了，向导却念起了诗：“子云游天禄，华藻锐初学。覃思晚有得，晦显无适莫。寥寥邹鲁后，於此归先觉。岂尝知符府，何苦自投阁。长安诸愚儒，操行自为薄。谤嘲出异己，传载因疏略。孟轲劝伐燕，伊尹干说亳。叩马触兵锋，食牛要禄爵。少知羞不为，况彼皆卓荦。史官蔽多闻，自古喜穿凿。”
念完一首，他清了清嗓子，可能是对刚才的状态不太满意，这次他提高了声音：“孔孟如日月，委蛇在苍旻。光明所照耀，万物成冬春。扬子出其後，仰攀忘贱贫。衣冠渺尘土，文字烂星辰。岁晚天禄阁，强颜为剧秦。趋舍迹少迩，行藏意终邻。壤壤外逐物，纷纷轻用身。往者或可返，吾将与斯人。”
向导念完诗，对独孤信和杨逍道：“这是我最舒心的一次出游，虽说是给你们做向导，实际上也是为我自己做向导。一路上听你们谈古人，论古诗，说典故，我也插了几句话。论起学问来，我可能不如你们。可是论起对学问、对文化的执着来，你们可就不如我了。”
独孤信闻言，接着向导的话说道：“我们来到蜀地，就是来学习、来求教的。没想到这天府之国人杰地灵，这锦官城还真是卧虎藏龙，随便一个什么地方，都有博古通今之人。”
向导笑道：“客官你实在是过奖了。这成都虽说是千年历史文化名城，可是城里的白丁可真不少。有宋一朝，蜀地出了一门父子三词客；大唐时期，又有千古诗仙李太白；大汉时期，又有风流才子司马相如。本地人都说蜀地上应文曲星，人们都习惯于舞文弄墨，吟诗作赋。”
独孤信道：“这就是为什么我们来到这里感慨不断的原因。自从来到成都，在武侯祠、少陵草堂、子云墓这三个地方，不仅学到很多，而且感受颇多。”
向导不以为然，说他们去的地方还是太少，得去青莲乡看看李白故居；去都江堰看看，如果有机会，还得去看看苏东坡故居、司马相如故居等等。
独孤信听了向导的建议，心里也痒痒，如果条件允许，他恨不得把蜀地所有的名人故乡、名人故居都找个遍。
可是自己有事在身，离开洛阳丐帮总舵之后，已经小半年了。明教两名专使知道独孤信和杨逍一年之内不可能随他们去光明顶，早已请辞，先行回去覆命了。
这一路走来，根本不是在赶路，更像是游山玩水。杨逍本来就不想早早回去，乐得逍遥。可独孤信与丐帮有约定，不能说话不算数，做一个言而无信之人。所以他一直在考虑什么时候离开成都。
来到成都，独孤信和杨逍二人都很开心，吃的好，玩的好，而且涨了不少见识。现在就说离开，杨逍肯定不干。只能商量着来，看着盘缠一天天减少，独孤信自己也心里着急。
独孤信对杨逍道：“我们现在最缺的就是钱，这钱是万恶之源，是我们生活的必需品，有钱一切随缘，没钱一切随愿。人从开始来到这个世界到最后离开这个世界，每天都在跟钱说话。有句话说的经典：一文钱逼倒英雄汉。现在，咱俩得为以后的生计操点心了。”
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