独孤信又来到当初参加峨眉派立派大典前所到的镇子上，这次他们三人准备上峨眉山，又没有适当的礼物可以带着。
石猛不知道自己该带什么礼物好，便问独孤信道：“贤弟，你们上次来峨眉派带了什么礼物？愚兄我不懂人情世故，对于迎来送往，礼尚往来这些事情是一窍不通，还望贤弟不吝赐教。”
独孤信难为情地答道：“我也非常喜欢馈赠礼物时的那种素心对素心的简洁，看似信手拈来，却风雅纯朴，情浓意切，令人过目不忘，如清流漫过心底般清新滋润。很可惜，那只是理想中的情况，真实情况下，需要考虑的事情可多可多了。”
杨逍在旁边捂着嘴一直在笑，石猛看到杨逍在旁边事不关己地乐着，便问他道：“杨兄弟，你有何高见？不妨说出来。”
杨逍收起笑容，表情严肃地答道：“我们一路上讲了了那么多关于李太白的事迹，而且我们都读过不少的诗歌，往远了说有《诗经》和楚辞，往近了说有唐诗宋词，难道你们不觉得文人雅士们取自于大自然的礼品，会给人带来一种无以言表的惊喜和新奇吗？汉朝流传下来的‘古诗十九首’中有一首《涉江采芙蓉》，就是这其中的典型代表：‘涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。’这首诗里写道人们随手采来荷花就可以送人，而且对方是欣然接受的。‘古诗十九首’中还有另外一首《庭中有奇树》，与《涉江采芙蓉》相映成趣，有异曲同工之妙。《庭中有奇树》的原文如下：‘庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。’这首诗里写的送人礼物就更简单了，折下一根树枝就能当做礼物，难怪古人有‘折柳送别’一说。”
独孤信听了杨逍这不着边际的话，心里觉得是又好气又好笑，便说对他道：“众所周知《涉江采芙蓉》是一首惜别的情诗。在盛夏时节，江边荷叶如盖，荷花娉婷，满目青碧娇白，让人喜悦难掩，赏花人不惜‘涉江’之劳踏入水中采摘。娇妍的荷花握在手中，抱在怀里，如果能和最心爱的人一起分享，那该多好！可是他所思念的人儿却在远方，路途遥远，归期无望，转瞬间，抒情主人公的感情痛苦到了极点。其实这里的荷花并无特别之处，只因凝聚着在外漂泊之人的思乡思亲的情意与苦楚，这份礼物才显得美好而贵重。假若这束荷花真的能送到了那位心上人的手上，不知她该会有多么开心。这礼物是送给心上人的，代表的意义和意境不是一般人所能够理解的。现在我们要送人礼物不假，可是这样的礼物你能送上峨眉派吗？峨眉派的出家人们哪个受得了这个礼物？到时候郭襄姑姑和程英姑姑不打死咱们三个人才怪！”
石猛也忍俊不禁道：“《庭中有奇树》这首诗写的是一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在葱茏的绿叶中间，点缀着娇艳的花儿。女主人攀着枝条，折下了最好看的一枝花，要把它赠送给日夜思念的亲人。氤氲花香萦绕着衣袖，可路途遥远，不能一起分享。生活中所有的美好都愿和心上人一起分享，哪怕是一支普通的花，也唯有这树花才懂得她的哀怨和希望，见证着她经年累月的相思。这首诗说的是两口子的事情，你把这样的礼物拿出来，给峨眉派送去？这似乎更不合适吧？”
杨逍早已经笑的是前仰后合，一个趔趄差点从马背上倒栽葱摔下来。他赶紧接着说道：“我想说的是，送礼越自然、越朴素越好，因为大自然是人最初的故乡！先民从大自然中走来，对自然的爱与对人的爱紧密联系在一起。娇妍的花朵，葱茏的绿色，都是大自然送给人的美好礼物，人也以它传情达意。送别时折一支柳条送给远行的人，远行的人为了向朋友表示思念，逢到驿使就托带一支梅花给他。男女皆适用！采摘花草赠送亲友，不仅不会招致讥笑，反而让人觉得朴素而浪漫。”
独孤信听杨逍说的挺有道理，便附和道：“说着你的思路说，先民们以花草相赠还属于实实在在的物品的赠送，开元贤相张九龄欲以月光相赠则更显清朗缠绵。他的《望月怀远》虽然已过了数百年，但是仍值得玩味：‘海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。’诗人心头一动，伸出双手，掬起满手的银辉。是的，就以这月色相赠！他凝望着这满掬的明辉，心里鼓鼓胀胀千言万语，思绪绵绵。从古至今，不知有多少分离之人望月怀远！苏东坡‘但愿人长久，千里共婵娟’；李太白‘举头望明月，低头思故乡’；杜子美‘今夜鄜州月，闺中只独看’；张若虚‘此时相望不相闻，愿逐月华流照君’。
张九龄官至宰相，可谓富贵智慧之人，一时间的那情那景，不写信，不赠物，伸出双手，满捧一掬月色为礼物，也是唐诗中的一处妙不可言、不可多得的意境。”
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