独孤信道：“《太平广记》卷二百五十六记载的：‘醉而犯夜。为虞候所系，败面折齿，方迁扬州。诉之令狐绹，捕虞候治之，极言庭筠狭邪丑迹。自是污行闻于京师。’温庭筠在唐朝可是一名非常有名的诗人，即便是他，在触犯了‘宵禁’的制度之后，都被打的那么惨，那就更别提其他的普通老百姓了。宋朝的首都开封和杭州，则是不夜之城，由于坊市合一，没有营业时间和营业地点的限制，夜市未了，早市开场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场。人来客往，买卖兴旺。‘处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺。盖经纪市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳’。在张择端的《清明上河图》中，你看不到唐时长安那堂皇气派的王者风范，但市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，车马之喧嚣过市，仕女之丰彩都丽，文士之风流神韵，建筑之鳞次栉比，街衢之热闹非凡，绝对是唐朝的长安、洛阳见不到的繁荣发达景象。两相比较，宋朝都城之繁荣，物资之丰富，商业之发达，远超唐朝。禁夜和不禁夜带来了天壤之别——后者可说是开启了一个新时代。一个实施禁夜令的朝代，就等于给精神带上了枷锁，人的积极性和主动性无从谈起。”
独孤信说完，石猛和杨逍二人再没说什么，因为对于前朝之事，虽然他们二人虽然有些了解，但是具体是什么样子，他们还是不如独孤信那样熟悉到如数家珍的程度，独孤信硬生生把三个人的谈话变成了自己的一言堂。
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