杨逍笑道：“鸠摩智的武功和才智在当时肯定是出类拔萃的，可是比起另外一个人来，他还是差那么点意思。此人便是一掌震得鸠摩智七荤八素的乔峰。鸠摩智独闯少林是蓄谋已久，最终却功亏一篑，落得个铩羽而归。可是乔峰闯少林，完全不是像鸠摩智那样处心积虑，而是临时起意，他一个辽国南院大王，闯入大宋腹地，亲临少林寺这座千年古刹，可以说是深入险境，不仅救出了阿紫，还使天下英雄见识到乔峰的盖世武功，可谓是大显威风。此次闯少林不光乔大英雄自己大显神威，连他带领的‘燕云十八骑’也让众人为之侧目。燕云十八骑这一组合，是乔峰在当南院大王期间，亲自精挑细选出来的十八名悍将。这十八个人均是契丹国内的顶尖高手，所以他们奔驰而来时才会有这样的景象：‘但见人似虎，马如龙，人既矫捷，马亦雄骏……来者一共一十九骑，人数虽不甚多，气势之壮，却似有如千军万马一般……’此等气势，比起来天下四大恶人，完全不是一个级别，简直是一个天上一个地下！燕云十八骑中的每个人拉出来，都能够以一当十，是乔峰为了避免聚贤庄双拳难敌四手那个窘境的最大后手！尽管我们没人知道燕云十八骑的实战能力，但是乔峰敢给自己的亲兵队取这个名号，说明这十八个人组成的亲兵队绝对非同凡响！少室山上，中原武林众多豪杰也被这支气势如虹的骑兵队伍给镇住了！因为历史上的‘燕云十八骑’绝对是一支无敌天下的存在，那可是百战百胜，令敌人闻风丧胆的王牌之师。那是隋末唐初天下大乱时期，由靖边侯罗艺领导的骑兵部队，相传他们总共由十八个人组成，各个武艺高强，都能以一敌百，未尝一败！罗艺曾率领燕云十八骑大破突厥人数千骑兵部队，打出了赫赫威名。名动天下的‘燕云十八骑’是一支恐怖的魔鬼军团，所到之处必然掀起一场血雨腥风，风卷残云之势更是无人能够抵挡！乔峰的武功和战意较之罗艺，定当不输半分，乔峰既然敢给自己的亲兵取名‘燕云十八骑’，足见这支亲兵的威力定当非常恐怖，甚至有与隋唐‘燕云十八骑’针锋相对的气势！当然与少林寺渊源颇深，且在中原浸淫日久的乔峰还是以慈悲为怀的一个人，定然不会让自己的亲兵肆意地大开杀戒！他的燕云十八骑独闯少林从当时的情形来看，有不得已而为之的无奈，也有查清楚大恶人底细，还自己一个清白的愿望。客观上来讲，并没有鸠摩智独闯少林那么招人恨，还让很多人人不由得同情起了他的不幸遭遇，丐帮弟子甚至有意留下他继续当帮主。他确实给中原武林留下了非常深刻的印象，而且他的燕云十八骑也给整个中原武林造成极大的震撼！同样是闯少林，鸠摩智灰头土脸，乔帮主大发神威，两个人的差距如此之大不是因为别的，就是因为格局有些天壤之别。”
石猛赞道：“杨兄弟提到鸠摩智和乔峰的格局对比，令愚兄茅塞顿开。其实细究起来，鸠摩智为人非常地高傲和自负，痴迷于武学，狂热地追求至高无上的武功绝学，甚至不择手段地抢夺、偷盗武功秘笈。他天赋异禀，聪慧过人，能过目不忘。他自得吐蕃国密教宁玛派上师授以‘火焰刀’神功后，在吐蕃国内扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。后来又与姑苏慕容氏传人慕容博结为朋友，用‘火焰刀’的修练法诀交换，得以学习少林派绝学。表面上看起来鸠摩智有着吐蕃国师的身份，以一代高僧的面目示人，往往给人留下祥和友善的印象。其实，他的内心阴险奸诈，特别地工于心计，为了达到目的简直是不择手段，而且屡次对人施以偷袭、暗算。另一方面由于贪婪过度，跳入同样颇为功利的朋友慕容博设下的圈套。鸠摩智的本性实非恶人，虽三毒炽盛，却从来不破杀戒，自始至终他也没有行凶杀人，是一颗被尘埃蒙蔽了的明珠。他因强练小无相功与少林七十二绝艺，试图将少林七十二绝艺的类似武功合并，导致体内戾气反噬。走火入魔之际，被居心叵测的慕容复安全坠井，在西夏王宫的井底被段誉吸干了内力之后，鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛，才豁然明白佛家真理，大彻大悟，从此改邪归正，宣传佛法。至少得了个囫囵躯体，不曾搭了性命进去。”
石猛和杨逍的话，独孤信却不肯苟同：“他对佛法，博学精深，一进门便道出了枯荣大师所参枯禅的来历；其实他不但博学精深，根本就是聪明之极，领悟力奇高。而且具有旷古绝世的记忆力，过目不忘，少林方丈玄慈大师将少林武功秘籍拿给他过目，他随后就能倒背如流。他的外表、谈吐、学识越令人敬服，就越能衬托出他‘金玉其外、败絮其中’，一切富丽堂煌的伪装之下，鸠摩智实际上是一个不折不扣的贪婪卑鄙小人。他口口声声说要讨到‘六脉神剑’的图谱，完全是为了忆故人情，拿到慕容博的坟前火化，以慰故人在天之灵。但事实上，他的目标是以这‘六脉神剑’图谱，去换取到慕容家的‘还施水阁’阅览更多武功秘籍的利益。他已得到了少林七十二绝技，还贪图更多，简直是贪得无厌之徒。正如他的本门武功‘火焰刀’，虽然无色无相，貌似不着痕迹，但是那如火的欲望却无时无刻不在侵蚀着他。身为方外高士，却托名‘国师’，涉足政治，目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺‘六脉神剑’未遂，就凭着一点蛛丝马迹，发现了‘天龙六脉’高僧中的本尘，就是大理国君保定帝段正明，于是他立刻改变原定计划，挟持保定帝‘赴吐蕃一叙’，这明显是为了在吐蕃赞普驾前邀功请赏。后来又帮着他的徒弟，吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟（从宗赞的表现看，连鸠摩智半成的功夫都没学到），鸠摩智彻底不顾颜面，连伏击这种不要脸的事也干出来了，可见他对于名利是多么热衷。”
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