送白居易他们走后，张三丰也准备回自己的论道大擂台去了。庄子说李白与自己投缘，还想在这边盘桓些时日，还要研究下养生与逍遥快活的关系，便留了下来。云离子则要去看看飞绥子那边如何。张三丰便带了胡鸾仙及众师姐回去了。
一出门，张三丰就向胡鸾仙说道：“鸾仙，你那读心术真是厉害！李商隐藏这么深的情伤，也被你丝毫不差地扒出来了！”胡鸾仙狡黠地一笑说道：“若是你也有情伤，我也可以为你扒扒！”张三丰笑道：“我哪会有？历来我可单纯着呢！连那些小媳妇大姑娘的，我都从不多看一眼的！倒是对不起我娘，她老人家总想让师姥姥帮我找个媳妇。却不想师姥姥飞升后，我送她回老家后上了武当山，便再没回去过。她老人家是至死都没见到过儿媳妇哟！”胡鸾仙连忙安慰道：“这就是修道之人的命啊！不伤自己都会伤及些家人的！谁教你得道太迟，没能来个“一人得道，鸡犬升天”的！”
张三丰倒并不太在意这些了。他这古井不兴波的样子，却让胡鸾仙又有些担心他有“太上忘情”的趋向了，反而有些后悔起自己不该故意调笑张三丰了。
张三丰轻声问道：“鸾仙，你既精通读心术，可否与我说说人的贪心是从何而来的？”
胡鸾仙见张三丰转移了话题，也正好借势下坡，便煞有介事地说道：“贪念，不过起于“欲得”也！其实谁都有贪念，只不过所欲得的选择方向不同而已。凡人嘛，首先欲得的便是财产之类的，这些是他们或许伸手就可及的。若够都够不着的东西，可能也徒有其念而已，最终就不去想了。比如一个丑八怪男人，他也难免不贪色。但若他有自知之明，知道永远不可能获得美人的青睐，便又可能不再贪色了。而有些人却异于常人，他们的追求不一样，故而他们所贪的就不同。比如庄周，他就贪个如何让人精神上能逍遥自在。再如你，就非要去图个为整个人类找到一条合理发展之道！当然，你们的这些追求，还是挺让人敬佩的。毕竟是为大家好嘛！有贪念正常，但“欲得”过甚过份了，就成了贪心！”
张三丰想了想叹道：“是啊！要平息贪心，既要满足其正当的“欲得”，又要引导其改变“欲得”的方向，不要老纠结在财物权势上去了。说白点就是要树立起正确的生活观念。总是只想着低俗的生活方式，始终不是个道理！”
他这思绪，又跳到了如何进行精神文明建设上去了！固然，老子所讲的那种“小国寡民”自由自在、怡然自得的生活方式也算是一种精神文明，但他觉得，人类社会应该还有更高档次的精神文明！只是一时之间还不及去细想而已！
说话间，他们就回到了他那论道大擂台。樊梨花如释重负搬找到胡鸾仙说道：“早知道他们那边在讲啥子诗歌方面的，我们还不如不过去，就在这边聊聊你对以后的打算还安逸些！你不晓得，我可点儿都听不进去！不过，小师妹，我倒觉得你挺行的！把那李商隐的诗都分析得透透彻彻的！”
胡鸾仙笑道：“我哪有那么厉害嘛！只不过寻章捉句地猜下意思而已！”
穆桂英也围了过来，向胡鸾仙请教道：“小师妹，你说李贺那首诗是流氓诗，到底是啥回事哟？你可得好好地仔细与我分析分析，不然这问题老在心里梗着，怪不舒服的！”
张三丰在旁听了，恐怕她们几师姐妹又该要八卦了，便不好意思地回避道：“你们聊！我还有点儿问题要思考思考，我到后面静室去了！”说完，也不待她们同意，便径直静修去了。
胡鸾仙本不想说明李贺那《后院凿井歌》的意思的，但架不住穆桂英的强烈要求，就含含糊糊地说了句：“他写的就是“那方面”的事！”穆桂英不解地追问道：“到底是哪方面的事嘛？”樊梨花性子急，直接有些不耐烦地催问道：“小师妹，你就别吊胃口了！直接说嘛！”
胡鸾仙有些不好意思地说道：“就是男女之间那方面的事！”穆桂英似有所悟，自个琢磨起来。樊梨花还是不解，问道：“他那诗又没写些啥，哪关男女间的事来的？只说了个荀奉倩而已，也不晓得有啥值得你如此神秘兮兮的！”穆桂英也没琢磨透，便同样疑惑地巴望着胡鸾仙。胡鸾仙看她们那样子，忍不住“噗嗤”一声，忙捂着嘴笑了起来！
胡鸾仙不笑还好，她这一笑，更是把樊梨花她们的求知欲给撩拔得旺盛起来！樊梨花看了一眼后堂，见张三丰早己消失得不见踪影了，便拉着胡鸾仙说道：“小师姐，你可别再吊我们的胃口了！这儿就们我几师姐妹了，你就好好说道说道！”
胡鸾仙俏目眼珠一转，便故作低声地说道：“他那诗第一句就是“井上辘轳床之转”！“床”是啥子？用来干啥子的？”樊梨花顿然开悟了般“哦”了一声。穆桂英却说道：“这床不就是说的井床嘛？用来支撑那打水的辘轳的！”樊梨花一听，顿然又觉得自己想歪了，便点着头应和道：“就是！这井床支在井口上，就是支起那辘轳的噻！”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！