“西内具员不废，则谓之西头供奉官。本指本来，原本。永徽是唐高宗年号。人主，即皇上。西内是说西边大内，正式的皇宫。译文是说，东、西头供奉官，原本是唐代从官的名号。自永徽年间以后，皇上常居住在大明宫，在大明宫另外设置从官，称为东头供奉官。而西边大内的原有从官也不废除，称为西头供奉官。蛾眉班原文，唐制，两省供奉官东西对立，谓之蛾眉班。国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫，一品班在供奉班之后，遂令供奉班依旧分立。庆历中，贾安公为中丞，以东西班对拜为非礼，复令横行。至今初叙班分立；百官班定，乃转班横行；参罢，复分立；百官班退，乃出。参用旧制也。非礼为不符合礼法。令是下令。班退为分班退出。译文为，唐代制度，中书、门下两省的供奉官东西对立，称作蛾眉班。本朝初年，供奉官在百官之前横列。王溥由宰相改任太子太保时，一品班在供奉班的后面，朝廷于是下令供奉班依旧东西对立。庆历年间，贾昌朝担任中丞时，他认为东西班互相作揖不符合礼法，朝廷又下令供奉官横列。现今供奉官在殿外初叙班的时候，东西分立；百官上殿重新排好班次后，供奉官又改为横列；参拜皇帝完毕后，供奉官又重新东西分立；百官分班退出大殿后，供奉官才出殿。这种方式是参用了以前的制度。中国衣冠用胡服原文为，中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿短衣，长勒靴，有蹀躞带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之，虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣樗皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环。环所以衔蹀躞，如马之秋根，即今之带銙也。天子必以十三环为节，唐武德、正观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。北齐是南北朝时北方政权之一。为鲜卑化汉人所建。公元550年正式取代东魏建国，577年为北周所灭。胡服泛指北方少数民族服装。古籍称北方边地及西域各民族为胡。史载战国时赵武灵王已提倡胡服骑射。绯色指红色。长勒靴是长筒靴。勒，靴筒。蹀躞带是装饰蹀躞。的腰带。蹀躞，亦作鞢躞，一种北方少数民族特有的装饰物，样式不详。疑蹀躞本为一种兽名。使北：出使北方。指宋神宗熙宁八年（1075）沈括出使契丹辽国事。荐是兽所食草。此泛指草。帉帨是佩巾，手巾。算囊：亦称算袋，本指盛算子，计算用具的革袋。后来成为一种装饰品，亦用以盛他物。刀砺是佩刀和磨石。”
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