“王向年轻时以三班奉职的衔名，管理滁州一个镇的公事，当时文忠公为滁州知州。有个教书的儒生因为学生不交学费入学，就亲自到学生家授教，结果学生闭门不接纳。儒生就找王向递状子告这个学生，王向在他的状子上批写判词说：自古礼数，只听说弟子来学，没听说先生往教。先生既已自己屈尊前往，弟子又怎能不会慢待师道？何不行罚以收回你的师尊，哪用双方争竞来对簿公堂！儒生以为王向的判决不公正，就直接拿着状子去找欧公。欧公一看王向的判词，对他的才华大为称赏，因而为他传布名誉，鼓励他进取，终于使他成就了功名，成为知名的人士。枣与棘之别篇的原文为，枣与棘相类，皆有刺。枣独生，高而少横枝；棘列生，卑而成林；以此为别。其文皆从朿，音刺，木芒刺也。束而相戴立生者，枣也。束而相比横生者，棘也。不识二物者，观文可辨。棘，为植物名，即酸枣，也泛指各种有刺草木。酸枣，鼠李科，落叶灌木，有刺，常野生成丛莽状，果实较枣小，味酸。列生，是指丛生的意思。列，为排列成行的意思，在本文中有众多的意思。卑，是指低矮的意思。朿，为木芒的意思，今作刺。戴，是指加在头上的意思，或用头顶着，文中指枣树的枝干一层层往上长。比，为挨着，紧靠着的意思。全篇文章翻译过来的意思是说，枣树与酸枣树很相似，都有刺。枣树是单株独生的，树干高且横生的树枝较少；酸枣树是多株丛生的，树干低矮且长成一片，这就是它们的区别。枣和棘的字形都从朿，读作刺，是树木所长的芒刺的意思。树木的枝条一层层往上长的，就是枣树；枝条丛生、相互紧挨着长成一片的，就是酸枣树。不认识这两种树的人，看看文字的字形也就能够辨别了。艺文三种，乌鬼考篇的原文是，士人刘克博观异书。杜甫古诗词网有家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。世之说者，皆谓夔、峡间至今有鬼户，乃夷人也，其主谓之鬼主，然不闻有“乌鬼”之说。又鬼户者，夷人所称，又非人家所养。克乃按《夔州图经》，称峡中人谓鸬鹚为乌鬼。蜀人临水居者，皆养鸬鹚，绳系其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。余在蜀中，见人家有养鸬鹚使捕鱼，信然，但不知谓之乌鬼耳。士人，是古代对读书人的通称。刘克，为人名，事迹不详。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼，出自杜甫《戏作俳谐体遣闷二首》。乌鬼，一般认为是鸬鹚的别名。明焦竑《焦氏笔乘·乌鬼》：鸬鹚，水鸟似鶂而黑，峡中人号曰乌鬼。子美诗‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’，言此鸟捕鱼而人得食之也。郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：‘乌鬼’有种种解释，有人解为鸬鹚。”
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