只不过骆飞脸上没有露出什么表情，而是很凝重的问龟田不二：“不二神官，那要怎样消灭式神呢？”
龟田不二露出了赞许的表情，好像骆飞能够这么快从震惊中清醒过来，询问怎样反制从来没有见过的式神让他觉的很欣慰一样。
“中野先生，式神最大的能力就是影响人的心神，甚至使人产生幻觉。只要心智坚定，也就没有什么好怕的了。
至于如何消灭它们，可不是容易办到的事情。
式神没有实体，多数以灵体的形式存在。只有实力达到一定水准的式神才能自如的凝结出实体，使用武器。
凡事有一利必有一弊。这式神本来只有拥有法力的神职人员能够消灭，但是它一旦凝聚成实体，就能被普通的刀剑所伤。
不过式神能够在实体与灵体之间随意转换，想要伤到它们，也不是件容易的事情。只有在它们拿起武器的时候，才能确定它们是实体状态。
而且即使被人用刀剑砍碎，式神也只是暂时的没有攻击性，经过一段时间的恢复，还是能完好如初的。
所以，您在遇到式神的时候，尽量躲避，要是实在躲避不过，就把它打散，然后会有一段安全的时间，这段时间足够您撤出来了。”
骆飞听了之后连连点头，心里却不以为意。什么实体灵体的，当初骆飞遇见的那只鬼王可是没这么好打发，要不然，朔阳子那样的养鬼高人也不会束手无策。
骆飞不再询问式神的事情，而是问起了对他来说最关键的问题。
“不二神官，不知道你们有没有探查出百鬼夜行衣安放的地方？有没有地图之类的东西，也好方便我去寻找。”
见骆飞不再对式神感兴趣，龟田不二就摆了摆手，他旁边的龟田仲夏站起身，从侧殿拿来一幅地图。
龟田不二内心里也认为骆飞不一定能够碰到式神。像式神这种东西，更多的是守在某一处隐秘的地方，守护某些物品。毕竟是不能见光的东西，肯定不会让它随便游荡。
地图上所有的建筑标注的都很清楚，显然也是下过一番功夫的。
神宫的宫殿离地很高，采用了通称“神明式”的一种建筑方式，被认为是神殿建筑中最早的一种建筑风格。
神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心，是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居。
内宫祭有太阳神——天照大御神，外宫祭有专司食物的丰收大御神。外宫与内宫距离较远，仅直线距离就有5公里，它是除外宫、内宫加上别宫等总共由125处建筑组成的大神社。
由神宫所管喇宫社共有125坐，俗称神宫125社。125社之顶点为外宫、内宫两座正宫，尚有14座别宫、43座摄社、24座末社、42座所管社。
在伊势市之外，分布于度会郡大纪町、玉城町、度会町、志摩市矶部町、松阪市、鸟羽市、多气郡多气町等4市2郡之间。
在天照大神的神殿──内宫正宫的旁边有一块与正宫占地面积同样大小的空地，在这块备好的空地上，每隔二十年要按照原样重新建造新殿。同时还要将天照大神用了二十年的衣服、日用品、武具等宝物也按照原样重新制作後纳入新殿。最後才从旧神殿中将天照大神的神体迁入新殿。这个仪式就叫作式年迁宫。
而百鬼夜行衣就存放在别宫月读宫内。
此处位于整个伊势神宫的防守中心圈内，又不像供奉天照大神的神乐宫那样引人注意，正是放置百鬼夜行衣这种有些不妥当收藏的好地方。
骆飞的眼睛跟着龟田不二的手指在地图上移动，心里渐渐有了行动的计划和线路。(未完待续……)
ps：今天儿子睡的早，争取再来一发~~
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