苦参三人自然不肯让灵智轻松，两种指法配合一门掌法，招招不离灵智周身要害。灵智心神一分为三，抵御来自各处的压力，一时间倒有几分手忙脚『乱』。便是在此时，灵智心中还陡然闪过些许不相干的念头：“鸠摩智同样御使‘火焰刀’，以一敌六，同时对付包含枯荣大师这等高手在内的天龙寺高僧，竟然还能够大占上风，小爷不过对付三个少林寺老和尚，竟然这般吃力，看来功力到底是差了点啊！”
不过此间形式由不得灵智『乱』开小差，哧的一声，悟缘方丈刚猛凌厉的“一指禅”指力以到眼前，直奔“廉泉『穴』”而来。灵智左手一拍地上，端坐在蒲团上的他竟然连带着座下蒲团凭空横移三尺，显之又显的避开那一指，同时右掌在半空划个圆弧，劈出一道诡异无比的刀劲，直扑还在凝神聚气的苦心禅师。
苦心禅师眼见刀劲打断自己出掌，袈裟一抖，袖袍一挥，使一招“袖里乾坤”，衣袖在内力的鼓『荡』下，好似铜墙铁壁一般，挡住灵智那一刀。这一招，本是少林七十二绝技之一，拳藏袖底，形相便雅观得多。衣袖似是拳劲的掩饰，使敌人无法看到拳势来路，攻他个措手不及。殊不知衣袖之上，却也蓄有极凌厉的招数和劲力，要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招，他便转宾为主，径以袖力伤人。但此时苦心禅师全然舍弃攻势，衣袖之上蓄有的凌厉招数和劲力纯做防御之用，劲力绵绵不绝，随着衣袖拂动，竟然将那道刀劲一点点磨灭，十分高明。
又拆了数招，灵智渐渐熟悉了三人的招数，猛然间加大内力输出，只听得灵智身前嗤嗤声响，‘火焰刀’威势大盛，将三人招上的内力都『逼』将回来。原来灵智初时只取守势，要看尽三人各自的招数，再行反击，这一自守转攻，三道烟柱回旋飞舞，灵动无比。
“火焰刀”由灵智全力施展开来，便是北丐洪七公这等绝顶高手遇上，都好一阵手忙脚『乱』，别说悟缘三人武功原本距离灵智还有一段差距。此时威势爆发开来，三人大惊，手中不由得加大了几分力度，一时间三人内力大损。
原本“火焰刀”在鸠摩智手中，虽然威猛绝伦，霸道非凡，但是却是一味的刚猛，后劲稍显不足。而灵智此时一身佛法境界，绝对在大彻大悟之前的鸠摩智之上，所以这“火焰刀”由灵智施展开来，虽然同样威猛，但是少了那股子霸道非凡的妄气，多了一股大光明大自在的悠然，更多了三分灵动，更加符合“火焰刀”中“火焰”二字的真意，难缠程度超过鸠摩智的“火焰刀”不止一个等级，只是此时他不自知而已。
灵智再次源源不绝的加大内力输出，三道烟柱也一寸一寸的向三人胸前移近，这时，悟缘方丈眉头一皱，反过手来，双手食指指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭灵智右胸左肩，企图扳回局面。他竟不挡灵智刀劲来侵，另遣两路厅失急袭反攻。他料得灵智的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打个措手不及。况且他自信一身《易筋经》练出来的内力深厚精纯，只怕灵智的刀劲还未必伤得到他。
灵智虽然思虑周详，早就股『荡』内力伏在胸前身周，但他却没料到悟缘禅师的不管不顾，双指齐出，分袭两处。令智左手上扬，挡住了刺向自己右胸而来的一指，右掌刷刷刷连劈三刀，分袭三人，跟着右足一点，向后急『射』而出，但他退得再快，总不及指力来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，而苦心、苦参也被灵智的刀劲划破袈裟，只有悟缘禅师以深厚的易筋经内力化解了袭来的那道刀劲，这时包括灵智在内三人同时中招，几人也各收指停掌。
观战的各人见久战无功，早在暗暗担忧，直到这时方才放心。
灵智看了一眼左肩破损处，微笑道：“悟缘大师的一指禅功非同小可，小僧甚是佩服，另外两位大师也叫灵智大开眼界。”
悟缘方丈道：“岂敢岂敢，上人以一敌三，内力之精深，拿捏之准确，心地之磊落，才真正称得上是有道之士。”
灵智再次笑道：“哈哈，咱们便不要互相吹捧了罢。”
悟缘方丈看向灵智双眼，只见清澈如许，全无一丝自得，又觉得他所说确然有理，自然是欣然应允。此时见到灵智武功之高，生平仅见，却光明磊落，正派无比，无愧于佛门大德，灵智上人的称号，心中的那一丁点儿戒心早就抛之脑后，将其视为可结交的对象，一时间，场面越发的和气起来。
殊不知灵智与这个时代的人大不相同，兼之心机深沉无比，接下来几日，灵智就在少林寺住下，与几位少林寺高僧或谈论佛经，或交流医术，或切磋武学，直接由原本的可结交对象升级为知己好友的程度，一时间乐不思蜀。
既然初步的目的已经达到，这《楞伽经》一事倒也不必急于一时，而少林寺传承久远，武功佛法自成体系，灵智索『性』安下心来呆在少林寺当中，日日与几位高僧辩经论法。往往一部佛经交流下来，间或将一些后世理论道出，于另外一种角度来看待其中的道理，少林寺众僧自觉大有所得。而少林寺封山，虽说于江湖上的事情『插』手极少，但是他们苦心孤诣的研究武功佛经，反而纯粹许多，一些见解便是在灵智听来，也极为不凡。
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