教会的一个很重要的任务就是给西部搜集物资跟补充人员，物资在帝国建立后各地都还算的遵守约定都能按时按量的提供足够的物资，人员则是教会从各地收养选拔的孤儿。教会禁止选拔成年人输送到西部，是因为西部的要塞属于高科技产物，帝国的文明发展差异巨大，培训一个世界观根思想已经成熟的成年人接受那些高科技事物是费时费力的且培训成功后剩下的服役年龄也必将随之减少是不划算的，所以教会一直在各地搜寻收养健康的孤儿进行培训，这些孤儿除了大部分留下作为教会的工作人员只有少部分精英才会送往西部。
当然教会庞大的规模就算是少部分的精英维持西部的运转也是够了，教会还承担了皇都的救灾，防疫和民防组织动员任务。当皇都出现大规模灾害跟疫病爆发还有战争威胁时，教会会组织动员皇都乃至全帝国的力量增援。
与其说是教会不如说是维护帝国核心利益的独立官僚组织呢。亚哈突然明白艾因菲尔德在这场政治较量中的地位了——一位足以撼动帝国执政根基的超级实力派。能默许阿西斯对她出手的必定也是同量级的实力派呢。对他们来说艾因菲尔德是一个必须除掉的对手呢。皇妃是打破平衡的关键，所以当他们发现艾因菲尔德还活着，并且皇妃也还活着并跟艾因菲尔德组成了联盟，他们这才暂时安分了。
艾因菲尔德跟皇妃也明白，面对这样的对手是不能急与摊牌死磕的，是需要时间慢慢的分化瓦解的，毕竟帝国并不像表面上那么安定，一旦摊牌一个动荡的帝国将会是灾难呐。所以才会通过厚葬阿西斯来传达一个信号，过去事情算是完了。
亚哈一边吃着教堂里提供的免费饭食，一边思考着。他吃的很慢，还是那些东西，一碟淡黄色的贮藏一年藤根面包面筋切片，一块藤根面包精粉烤制的面包，一大碗林果碎渣糊。林果是南方密林地区精灵们的特产，笑话那里是第一大林果产区同时也是林果出口最多的地区，第二大林果产区在南方盆地西边的与高原相邻的雨林地区，三贤之首的老兽人亚哈在那里指导矮兽人种哥布林种下了最早的100棵林果树，大陆最高品质的那一百棵林果树还在那里，如果不是雨林地区的面积太小，或许第一大林果产区将会是那里，所谓的高原是帝国额粮仓，不只有高原的藤根面包还有雨林的林果。帝国的稳定与其说靠武力，不如说是靠着高原跟雨林的食物。南方盆地虽然已经工业化有着机械化的农业生产模式，太米产量大增，但那些太米也仅能维持整个盆地几千万人口的一半人口，得靠大量输入的林果跟藤根面包维持另一半人口。东部帝国占了帝国人口总数的70%那里广袤的土地上就算种满了太米也只是能维持那里人勉强饿不死，正是靠着高原的食物输入，才没有爆发出接连不断的饥荒跟大起义。北方苦寒之地，除了在阴暗潮湿的洞穴里培育蘑菇基本没有其他任何食物，长期食用蘑菇的后果是严重的营养不良，所以没有高原的食物那里也不会有今天的繁荣。草原冰河期后草场恢复的很缓慢，而且畜牧业也无法供养快速增长的人口，加上极端的环境只能种植白絮这样的经济作物，草原的兴盛与其说的靠纺织品贸易不如说是靠高原同族无私的食物援助。帝国其他地区的情况也是，皇都不说了除了皇都所在的周边的一小块平坦的平原地区外，很多自由领都是山区只能靠采矿跟畜牧业以及贸易。适于耕种的土地很少，价值农业产品的附加值太低，很多耕地都改成了牧场跟经济林木苗圃场还有果园。除了少数几个能自给自足的完全靠农业自立的自治领，大部分还是要靠高原的食物供养。西部要塞不用说了，高原的所有物资跟食物都是由专线直达西部，都不经教会的手。如果我是神皇我一定会把皇都建在高原上，然后看谁不顺眼断了的食物供给，饿死他们。
亚哈吃完饭，一个七八岁的小孩子过来收拾。是教会收养的孤儿呢，这些孤儿会先在教堂里作为弟子的打杂，接受教育，等到了12岁，就会被送到皇都的教习所开始军事化管理的大集体生活并进一步深造学习成为学员。大概15岁开始就要广泛的参与教会的一些社会活动进行所谓的见习，在疫区见到的就是那些见习的学员，进入见习阶段他们除了还要遵守教习所的规章制度军事化管理外，还有了在特定时间自由活动的机会。
亚哈走出教堂，伸了个懒腰。看着居民区里宽阔的主街道，跟略显杂乱的市容，亚哈知道这里其实还是处在中世纪呢。除了少数地区外，这里的大部分人还是愚昧的。街角就还有个不知名的小众宗教的神明的神龛，破损的石像下还是有贡品的，虽然略显的寒酸的贡品表明这是个小众的神，但不妨碍依然还是有人信奉它呢。
亚哈在幽深的小巷子里游荡，三个身着怪异的年轻人拦下了他，“呦！这位老爷看您的装扮是个有钱的主呢……”“您这样一个人在这里闲逛是很危险的……”“如果您花点钱雇我们做保镖……”
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