含元子推敲道：“灵箫能进入真元玉府，可见她并未受洞天所斥。而你出力甚多，还是亲自行法打开门户之人，却被拒之门外，这恐怕说明一事——真元玉府不欢迎任何外人。”
“恕我没有听懂前辈所言。”赵黍不解。
“灵箫知晓真元玉府的情况，又寄寓真元锁内中漫长岁月，可见她与洞天之主有密切关系。”含元子说道：“灵箫能够不受阻碍进入洞天，凭的就是这份关系。而真元玉府既然无人主持，其发出剑光阻止你和瑞鼎帝，想必是按照既定法度运转。”
赵黍点头说：“灵箫曾经提及，真元玉府中有一柄安镇洞天的景震剑，若逢妖邪侵犯，此剑有所感应便会发动。”
含元子笑着说：“瑞鼎帝被逼退不假，可你也挨噼了。”
赵黍无言以对，含元子又说：“洞天滞留尘世，本就十分罕见。若非极大极重之因由，仙家开辟洞天，断然不会滞留尘世。”
“除了真元玉府，还有其他洞天滞留尘世么？”赵黍问。
“如今几乎绝迹，但追朔过往还是有一些的。”含元子说：“瑶池国信奉的瑶池圣母你可知晓？其实那原本就是一位上古女仙，号为瑶池龟山仙母，其尊号与洞天同名。
据古籍所载，瑶池龟山洞天曾驻留尘世数百载，龟山仙母于阆风巅开宗传法，一度有百鸟朝谒之景。久而久之，仙母座下神鸟灵禽不计其数，得道飞升甚众。仙家飞升有羽化别称，便是由此而来。”
赵黍又问：“龟山仙母让洞天滞留尘世，就光是为了开宗传法？”
“我扯远了。”含元子苦笑摆手：“真正原因是上古之时洪水频发，众生饱受其患。而阆风巅临近西荒河源之地，当年仙母便以洞天安镇群山冰川，从源头处遏阻洪祸。”
“仙家洞天，竟然有如斯伟力？”赵黍惊叹道。
含元子说：“群山河源水势尚未聚成大势，反倒容易遏阻。真让河水滚滚而下，积少成多，仙家也难以抵御。此外，龟山仙母并非是一味阻挡，而是用洞天蓄纳河源之水，如同堤坝一般，按下游江河枯丰有别，或泻或蓄，调和有度。”
赵黍不由得惊叹道：“那洞天内中岂不是蓄满河源之水？”
“不然你以为‘瑶池’之名从何而来？”含元子笑道。
“听此一言，大开眼界。”赵黍言道：“仙家涉世，所作所为各有不同，如龟山仙母这般，可真算得上拯万民于水深火热之中。过去是我看得短浅了。”
“不止万民。”含元子提醒说：“洪波一至，众生皆要遭殃。传说中百鸟朝谒龟山，最初恐怕是本能避难。龟山仙母顺势而为，点化百鸟，使其代为耳目口舌，探听四方、传话含灵。
所以龟山仙母座下弟子，反倒多是非人族类。以至于瑶池国信奉的圣母造像，貌似虎豹、身披羽衣，都不怎么像常人了……嗯，仙母成道之前究竟是不是人身尚且两说。”
“前辈难道是说，龟山仙母并非凡人修成仙道？”赵黍脸色大惊。
“很稀奇么？上古仙家多得是非人族类，其中就算有修成人身者，往往形貌不似常人。”含元子掰着手指说：“什么肋生双翼、被毛戴角、碧眼方童、下身蛇形，多得是这样的。我们上景宗还藏有图谱，就是那画嘛，看着挺吓人的。”
赵黍自己转念一想，自己收的那些弟子，原身不就是一群旱獭妖么？修仙一事不应囿于族类之见，何况上古之时与如今风尚局势大为不同，不能一概而论。
“除了龟山仙母，其他让洞天驻留尘世的仙家，或是为阻祸端，或是另有愿心弘誓。”含元子边想边说：“九泉禁狱，你可听说过？”
赵黍双眼一亮：“灵箫也跟我说过，天夏朝用来关押修士术者的井狱，就是得到九泉禁狱的几分遗泽。她还说九泉禁狱能够检制一切鬼神精怪，而且还要勾连天地间的法度，建狱者登临尊位，要与禁狱法度同始终、共气数……”
话说到这里，赵黍忽然收声沉思，含元子见他如此，摸着下巴道：“我没说错吧？梁韬不是第一个想这么搞的。谋划设想比他更完备、修为法力比他更高深的人都试过了。”
“可是九泉禁狱并未建成。”赵黍言道。
“那几位开创九泉禁狱的上古仙家可是将自己的洞天化为狱城，意图确立幽冥法度。”含元子缓缓摇头：“可惜最终并未成功，那几位仙家皆已殒落。”
赵黍忽然想到：“自古传闻，修士若无缘飞升，则尸解蜕形，为地下主主宰一方幽冥。九泉禁狱虽未能成，但幽冥法度仍有建树，天夏朝便是得其遗泽……我知道了！”
“你知道什么？”含元子问。
“是厚土宫！”赵黍说：“天夏朝赞礼官开创的科仪法事，以皇天后土为格局，其中厚土宫的传承为赞礼官法事奠定部分基础。而《地皇戊土经》中便有下黄泉、度幽冥、设山狱等法事。我如果没猜错，厚土宫就是开创九泉禁狱仙家的传人！”
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