尽管有熊九黎两国厉兵秣马，但战事并未立刻爆发，或许是九黎国也察觉到有熊国调动兵马、加强防备，并没有大张旗鼓的应对举动。
赵黍身在帝下都，则是一如既往潜心编修典章、传授法事，不必过问其他，却拦不住登门拜访之人。
“时值初春，南郊湖水岸边垂柳千万、处处新莺，不知徐仙师是否愿意随本王一同踏青赏玩？”
太平坊外，赵黍刚刚将一份修订完毕的典章交给何轻尘，就有一位衣饰华贵的男子迎面行礼。
这名男子未及三十，丰神俊朗，袖带熏衣之香，贵气非凡，身后跟着几名雄健武士。
赵黍拱手回礼道：“参见越王殿下。”
男子含笑道：“本王只是一介凡夫，徐仙师不必多礼。”
自从赵黍来到帝下都后，被委任主持赞礼司，朝中卿贵便闻风而动，登门拜会者不少，其中就包括这位越王。
赵黍依稀记得，十多年前老师张端景曾暗中来帝下都刺探，据说当时有熊国刚刚经历宫变，诸子争位，杀戮甚多。
虽然最后干戈止息，但有熊国帝统大衰，先帝在位数年后便龙驭上宾。当时何轻尘已经身为左相，受先帝托孤而成辅政大臣，自然大权独揽。
虽说当今有熊国皇帝登基时尚且年轻，不过如今已然元服大婚，足可亲政，但考虑到何轻尘大权在握，而且为政不乏苛厉手段，皇帝本人不问政事也算是一种自保之法。
只是在赵黍看来，帝下都一直暗流涌动，并非所有人都能容忍何轻尘独占大权，要左相还政的呼声不曾断绝，只是过去碍于上景宗势大，无人敢付诸实践。
可是近一年来，四仙公相继隐退，许多攀附上景宗的俗家弟子被何轻尘抓的抓、杀的杀，朝野震动可想而知。
一开始谁都看不懂何轻尘此举用意，毕竟在外人看来，何轻尘与这些俗家弟子同出一门、同气连枝，没理由对他们下手。
要知道，这些上景宗的俗家弟子多数本就是有熊开国以来勋贵旧臣，随便哪个都说能说自己先人是跟着有熊太祖征战四方，加上他们与上景宗往来密切，早已结成铁板一块，极难撼动。
但何轻尘还是动手了，由于没有四仙公被靠山庇护，加上旭日神教一桉牵连，导致被下狱的勋贵豪门甚多。
只是何轻尘也没有赶尽杀绝，而是罢废官爵出身，夺其田宅产业，将部曲奴婢列还民籍，并大力收容流民、计口授田。
在经历多年天灾之后，有熊国流民遍地，致使盗贼蜂起，何轻尘此举大大减少流民，甚至一年之内朝廷籍册所计丁口多了近百万之数。
如此种种，使得朝中勋贵对何轻尘可谓恨之入骨，但赵黍清楚，这些人根本不足以动摇左相大权，真正凶险不在此处。
四仙公退隐天城山，割舍与俗家弟子的往来，这意味着上景宗不再干涉国事，那有心之人自然打算从何轻尘手中夺回权力。
当越王沉峒找上赵黍时，他就猜到此人用意了，只是视而不见，维持仙家高人的作态。
“本王听说，朝廷今年将要推行设科选士？”车马出城的路上，越王跟赵黍攀谈起来。
“据徐某所知，前几年左相便试开了律令科，专考刑名律例，以此选拔断狱之士。”赵黍不咸不澹地说：“今年要推行的则是法仪科，用意在于广揽修士术者，以期为国家所用。过去总是靠着名声人望去寻访推举，难免有沧海遗珠之憾。”
越王不解问道：“国家本已供奉众多仙师，为何又要推行法仪科呢？”
赵黍也不点破对方装傻充愣，回答说：“国家供奉仙师终究只是乱世中的权宜之计，其中弊端，旭日神教一桉可见端倪，因此务必要完善典章制度。”
越王发笑说：“可是本王看来，那些延揽而来的江湖术士，大多才能平庸，不值得国家如此耗费。相较各派仙师，怕是大有不如。”
“未必。”赵黍说：“中土修仙宗门甚多，但境界高深者寥寥无几。自天夏末年以来，大乱百年，沙汰甚烈，许多门派纵有门人弟子，却因尊长殒命沙场斗法，导致传承凋零。真要论术法之功，只怕与江湖术士相差无几。”
赵黍这话并非搪塞，而是发自真心，像上景宗这样的宗门传承太过罕见，哪怕是当初有梁韬坐镇的崇玄馆，门内中坚也几乎都在五国大战中拼光。要是梁韬手下有四仙公这种可靠同门辅左，腾挪操作的余地必然更大。
当然，这也与有熊国在五国之中根基底蕴最为深厚有关，除了上景宗，还有千机阁、咒禁生众多助力。而今又新设了赞礼司，几乎可以说是继承了天夏朝的大半正统。
“那都仰赖于徐仙师指点有方。”越王大力赞誉：“本王也曾旁听徐仙师授学，深入浅出，大为受教。只可惜本王资质愚鲁，难有成就。”
赵黍言道：“科仪法事务在精诚刻苦，若能存济物利人之念，则上应天心，法事自然灵验。如同匠人打造器物，心无旁骛，自然鬼斧神工，如有天助。”
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