道衍听到鸠摩涅鲜明态度的话，眉头微拧，对鸠摩涅出言道：“大僧的心志，吾已尽知。
只是大僧可听过一句话：人必自助，后天助之。
大僧欲以一己之力，庇佑西域黎民，却是未必应该。”
李若虚也是连连点头：“正所谓：天行健，君子以自强不息。
永远在荫庇之下的树，是永远长成不了参天的大树的。
如若没有自强不息的心气，所谓的安定或许反而是是祸非福。
不知大师可曾听闻儒圣孟子之言：生于忧患死于安乐。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
李若虚也是疯狂的开动脑子，意图论证鸠摩涅的想法的不合适之处。
鸠摩涅闻言微微思虑，颔首叹气道：“确实是如此道理。
只是西域之地的情况特殊，风沙千里，诸国依绿洲水脉而存，相聚甚远，难以形成一个整体，抵御外辱，镇压凶邪。”
“这样吧，贫僧与大僧讲一讲自周以来炎黄九州的历史。”道衍静静听完鸠摩涅的话，悠然出言道。
“愿闻其详。”鸠摩涅也是做出洗耳恭听的姿态。
一身黑衣的道衍点了点头，开口道：“春秋战国，诸国交相攻伐，争战不休。
然有诸子百家争鸣，八圣并立。
儒、道、兵、法、墨、名阴阳、纵横……圣贤不断。
汉伐匈奴，绵延千百年。却有无数人杰脱颖而出，圣贤不断，天汉横压天下。
晋国无能，致使天下动荡，五胡乱华，数百年纷争不停。却也有了当今之世四圣，人杰辈出。”
鸠摩涅听完道衍一番话，眉头紧紧皱起：“大师的意思是争斗反而能够催生辉煌璀璨？”面色却是有些不虞。
“不，不是争斗，是苦难。
是千百年来对苦难的克服，对抗苦难的决心意志，才催生了炎黄一脉的伟大和璀璨。
一如佛祖成道，渡过诸多劫难。”道衍摇了摇头，轻声而幽远的开口道。
“苦难？！”鸠摩涅眼中光芒明灭不定，周身也是微微散发出一缕宏大浩瀚的气息。
“可是究竟该如何行事？”鸠摩涅似是在问李若虚和道衍，又似乎在问自己。
道衍冷冷一笑：“最直接的办法，物竞天择，适者生存。
如同狼群中只有最强大的击败其他所有成员的狼，才能够成为狼王，统领狼群走上更高的地方。
让他们自己在厮杀，争斗，在过程之中成长，壮大自身。
挑战强者，活下来的自然就是强大充满斗志的。”
李若虚闻言眼角微跳，这真是出家的僧人能说出来的话？太凶残了吧。
鸠摩涅也是脸色十分古怪的望着道衍，摇了摇头，似乎有些惊诧：“如此行事，岂不是太过残酷，实在有违我佛宗旨。”
道衍淡然一笑：“大僧可知佛祖割肉喂鹰的典故？”
鸠摩涅有些摸不着头脑：“自然知晓，此正彰显我佛慈悲，普渡众生。”
“为何释迦佛祖既然救下兔子，又要割肉喂鹰？对自己就不残酷了？”
“此是佛祖感飞鹰饥饿，舍我成道，所以为众生平等。”
“飞鹰食兔，乃是自然规律，佛祖悲悯兔子，驱赶飞鹰。
但飞鹰抓不到兔子，自己就要挨饿。
是以佛祖割肉喂鹰，舍去自己的肉为代价，以全天地众生。
大僧欲要改换天地，焉有不付出代价承担罪业的道理。”道衍脸上似是看好戏的神情，微微笑着。
鸠摩涅微微张嘴，欲言又止。
李若虚也是微微咋舌，虽然觉得道衍再忽悠人，但确实说的有道理。
良久之后，鸠摩涅叹了口气：“道衍大师所言并非没有道理，只是如此实非小僧所愿。
小僧恐不能凭借如此行事成就佛果。”
“我觉得吧，授人以鱼，不如授之以渔。
有道是授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。”李若虚念头微转间，却是心中有所触动，也是担心鸠摩涅还是不肯放弃释迦舍利，顿而出言道：“真正能够救自己的只有自己。
我想，佛渡有缘人，应当是人有自渡之心，佛方能渡之。”
鸠摩涅闻言一愣，躬身朝李若虚一拜道：“施主佛性深厚，有大智慧。还请指教小僧如何施为？”
李若虚连忙侧过身子，开口道：“在下实当不起大师之礼。
要在下说的话，那便是一传十，十传百的办法。
先圣孔子收弟子三千，贤人七十二，而后有儒家兼济天下。”
不知怎的，李若虚心中突然冒出这么一句话：
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，全靠我们自己。
鸠摩涅闻言目光一亮，朝李若虚又行一礼：“多谢施主指点。”
李若虚待要闪开，却觉一瞬间身形难以动弹，只得受了鸠摩涅这一礼。
“那关于释迦舍利？”李若虚试探着问向鸠摩涅道。
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