《降E大调第八交响曲》，“千人”，终章之合唱至此达到神圣而深奥的巅峰，光辉磅礴，不可阻挡！
这道声音不应只是人类的记载，不应仅为宇宙发出的声音之描述，而应是使“人类永存于宇宙”的诗篇，见证着地界的心灵，与深空的天体间直接的、即刻的、永恒的联系！
整座教堂不再是缓慢挣扎，而是稳定、坚定、不可阻挡地被牵引而去。
那沉重的“存在之重”连同范宁一道被抚慰、接纳，变得轻盈而充满向上的渴望。
高处的狂暴光芒倾泻而下，一切意识理应无差别地化为齑粉，但双臂张开拥抱“永恒之女性”的范宁，此刻却抬起了头。
并且，睁开了眼。
他看到了巴赫的身影扶着管风琴演奏台，正朝上方终极的真理鞠躬致意。
他看到教堂外侧墙壁、彩窗或砖石的“边界”开始被瓦解，与“非门之门”的边界性质本身发生融合，进而变得不再是“教堂”。
他看到内部的神圣空间与演奏景象，直接“扩散”到了外部奇异的环境里，星系、光、旋子、雷电......碎裂的齑粉星环与静态的霜花光带交织、共鸣，一切化为动态的音乐般流淌的丝带。
他感受到自外部的下方、世界的表皮起始，循“永恒之女性”的名，一切尘世之物开始联结，连入移涌，连入荒原、环山与盆地，连入辉塔与门扉......
“三者不计”——这另一种“道途”，另一种“支柱”，另一种发掘出的可能，同样兼具形式与内容上的完备性。
尽管它此刻上升的目的，还不是为了密特拉教所谓的“以期于进入、占有或凌驾于辉光”，而是为了更切实际地“给病变的辉光装上一个足够有效且持续有效的起搏器”，尽管这些联结的节点依然存在诸多缺憾，譬如独裁分子所留下的沉重的“秩序遗产”，以及异质目的彻底落空后暂不知所踪的危险分子......但它所指引的道路所通往的，的确是“新世界”。
真正意义上的新世界。
“永远！......”“永远！......”“永远！......”
尾声临近，在合唱团赞美之后，狂喜的“永远！永远！”呼喊开始酝酿，在范宁的指示下如潮水般层层堆叠。
那些灿烂的光流贴近会众的脸庞，迫使他们敞开全部的心胸，节拍在高尚的颂歌中涌动，每一位会众甚至能回忆起远古时期祭鼓的先祖们的心跳，因为那时的她与她们就已经在那里拥抱着世界。
那股力量牵引着教堂继续上升。
严格意义上来说，“穹顶之门”不是为范宁自己打开的，而是为“创世音乐会”和这颗已经发芽的“新世界的种子”，或许居屋上已有一席等待，但文森特的警告、“双盘吸虫”的不祥隐喻、危险份子的暧昧态度均让人为之生疑，他还有留在执序六重要做的事情，或者，他还想回去再看一眼，现在的他只是一位“送行者”。
范宁在这送行的最后之途，的确感到“自我”在穿过这道不可打开之门的过程中被挤兑粉碎，可是，因为某一别的原因，很快就在新的境界上重新整合。
因为，他不再仅仅是他。
他不是这座正在穿过界限的“教堂”，但他是其中奔流的音乐，是历史之群星的信标，是殉道的残酷烙印的见证人，也是“永恒之女性”的揭示者和被救赎者，他是所有这一切的总和，更是使这“总和”得以成为“一个”新世界胚胎的、那个唯一的“是”。
他也不再是“掌炬者”，不再是那个手持火把、照亮星空、将时代洪流引入他人生命的先驱与照明者。
照亮，仍需光源与对象的二分。
而他此刻，正站在成为光源本身的门扉通道中。
他是“父亲”。
完成一场“创世音乐会”级别的作品，实现逾“千人”会众与大师共唱圣咏之壮举......
描绘出“荣光圣母”之崇高概念，进而指出“永恒之女性”这一终极真理，并给出可供理解的真知之祷文......
与之相对，为何不可称之为“父亲”。
即便从二元论的朴素认知出发，这一升格也已注定。
“一切无常者，万象皆俄顷；事凡不充分，至此始发生；事凡无可名，至此始果行；永恒的女性，指引我飞升——”
这就是范宁所指出的最高程度的真知之表述。
后世的所有论及神秘者，攀升求索者，都将以此作为源头，阐述“下文即其秘密教义......”
创造并赋予名姓者。建立秩序与家庭者。提供庇护与意义框架者。是起源，亦是归所。
“永远！......”“永远！......”“永远！......”
尾声，独立的小号与长号组，与其他铜管乐器以宏大的对位，庄严地奏出第一部分开篇的主题及其倒影。那曾呼唤“愿造物的国降临”的声响，此刻与“永恒的女性”遥相呼应、永不止息。
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