“经过对老四合院住户的访谈，以及同几位老师的讨论后，这件作品就诞生了；和传统的四合院相比，这座建筑增加了层数，可以提供更多的居住面积，同时在外形上依旧保持了老式四合院的风貌……”
“做出了之后，许多老师都觉得不错，特别是吴委员，他认为这是一次非常有益的尝试，并帮助我将试点的规模扩大，在老城区弄到了一整条胡同进行改造，那条胡同的改造也获得了成功，今后还有可能进行更大规模的实验！”
“的确，进来后我就觉得这套四合院住起来很舒服，和老式四合院相比，更加适合现代生活……第一件作品就能有如此成熟的完成度，林先生您的天赋的确让人佩服……”千原凛人夸奖了一番后提出了新的问题，“那么，您日后的建筑理念和这座建筑是不是有本质的联系！”
“是的，在设计这套房子的时候，我感觉到了环境、历史、文脉等因素对建筑的影响，所以在后期的作品中，一直坚持这种理念！”林楼趁机引出了自己一直秉承的建筑设计理念。
“在自然环境中设计，就要尽量保护环境，让建筑融入风景之中；若是历史遗迹旁的项目，最关键是文化态度要端正，要尊重宝贵的遗迹，谦卑而低调就不容易犯错。”
“而在民族传统文化氛围比较浓郁的地区做项目，我们就要认真地学习当地的文化背景知识；尝试用他们熟悉的文化语言来创作属于他们的建筑！”林楼将当初对李庆熙他们说过的话又对千原凛人说了一遍。
千原凛人面前放着录音机，他还觉得不够，赶紧将林楼说的这几个关键点记在了笔记本上，这些完全可以成为文章的重点。
“其实在此之前，已经有很多建筑师尝试这样去做了！比如贵国的丹下健三先生，在设计代代木体育馆就融合了许多日本传统文化元素。”看着对方是日本的记者，林楼就举了一个他最容易理解的意思。
“听起来和新地域主义理念比较相似。”千原凛人谨慎地说出了自己的看法。
新地域主义是指建筑上吸收本地的，民族的或民俗的风格，使现代建筑中体现出地方的特定风格，作为一种富有当代性的创作倾向或流派，它其实是来源于传统的地方主义或乡土主义，是建筑中的一种方言或者说是民间风格。
但是新地域主义不等于地方传统建筑的仿古或复旧，新地域主义依然是现代建筑的组成部分，它在功能上与构造上都遵循现代标准和需求，仅仅是在形式上部分吸收传统的东西而已，这和林楼提出的观点确实很相似。
“我所坚持的本土主义设计中的本土两个字，并不仅仅指的是本地的建筑风格，如果翻译成英文的话，或许用‘Land-basedRationalism’——‘立足本地的理性主义’来解释更贴切一些！”林楼点明了其中的区别。
“是本土设计，而不是本土建筑，这个理念强调的是设计的立场，而不是特指某类建筑是属于本土的！实际上从本土的立场出发，可以设计出多元化的、丰富多彩的建筑！比如强调建筑与城市历史的关系，可以设计出文脉建筑；希望建筑融入自然风景之中，可以设计地景建筑…..本土设计应该是一种开放的体系，并不强调某种风格！”
然后林楼用自己的作品举例子，向千原凛人阐述自己设计这些建筑时候的想法，如何将这件作品同本地的文化相结合。
其中着重介绍了海东省博物馆的设计，因为这座建筑的成熟度更高，比其它作品更能体现自己的建筑设计理念，“.…..土楼是海东省最具代表性的作品，用这样的造型来做海东省博物馆非常合适，但是完全使用古老的方法，却不满足使用功能的需求。”
“毕竟土木的性能和钢筋水泥完全不同，所以在经过详细的分析和验证之后，我选择了更现代的建筑材料，来实现这个造型，同时添加了许多新东西，让这座建筑既可以满足使用功能，又能展现出海东建筑的特色来，同时和周围的环境搭配也比较融洽！”
千原凛人能成为《建筑与都市》的记者，对建筑的理解自然不用说，所以他看到这件作品的时候就更为惊讶了。
一般来说，一位建筑师的设计风格要经过漫长的积累才会成熟，没想到林楼还不到三十岁，就能设计出如此成熟、如此能体现个人风格的作品来。
“林先生，虽然现在只是图纸，但是我明显能感觉到，这件作品比香山饭店、乌鲁迪圣鼓体育场、拉脱维尼亚首都国际机场更加成熟。”原本他以为香山饭店等项目给他带来的冲击已经够大了，谁知道还能看到刚让他惊讶的作品。
“请问，能拍照吗？”千原凛人连忙问道，这些图纸要是不带回去，肯定会被总编给骂死的吧？
“没有问题，直接复制一份给你们都可以！”林楼大方地让人把效果图复制了一份送给千原凛人，他也希望这件作品能给全世界的建筑师带来震撼。
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