第二天一早，程合一和绿翘就启程赶往九华山。
九华山，为佛家四大名山之一，位于皖南小城池州市青阳县境内，是地藏王菩萨的应化道场。唐代的佛教，正如日丽中天，吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时新罗王子金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，最终来到九华山，地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修，过着渴饮涧水，饥食白土的生活，且常被毒虫伤螫。
深山苦修的地藏比丘，若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现 。见此和尚住石洞茅蓬，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场。
九华山主姓闵，家财甚富闵公也非常敬仰地藏比丘，问他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆盖地足矣”。闵公欣然同意，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华，於是闵公将整个九华山全部布施供养，闵公为地藏护法，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者。
九华山上大小寺庙99座，且山上千年来香火鼎盛，若说地藏菩萨当前在世间的话，很有可能就在九华山，即使不在，到九华山寻找一遍也是必要的。
中午时候，程合一和绿翘就来到了九华山脚下，在山脚下有个地藏菩萨高99米的铜像，端庄慈祥，绿翘一见到这铜像，立刻就跪倒在地，口中念念有词。
程合一也要随着下拜，膝盖却是弯不下去，但走路却是正常，想起当初要和绿翘一起跪拜谛听时候的情形，谛听不让程合一下拜，想来这地藏菩萨也是这个意思，那如此说来，这山上，确是有地藏菩萨的灵性，这趟肯定不会白来。
本来绿翘作为鬼魂，应该是不敢入这佛山的，但是有谛听的一道阳气加持，却也没有感到有什么不适，来之前的担心也没有发生，就安心随着程合一上了山。
由于不是什么节假日也不是周末，加上天气不好，这山上的人较于平时应当不算多，程合一和绿翘上山后，像无头苍蝇一样，也不知道去往何处，找了个旅游指南，决定先去月身宝殿，月身宝殿原为金地藏的墓塔，位于九华山神光岭，是地藏菩萨不朽金身所在，当即决定先奔这宝殿而去。
这九华山风景确实宜人，不只是风景，山上的小动物也不惧怕行人，绿翘在途中的一棵树上看到一只松鼠，一时童心泛滥就要上前观看，那松鼠居然也不躲闪，自顾在低矮的树杈上吃着什么东西，走近看，却是有人放置在那里的一些素菜。
绿翘想尝试上前抚摸那松鼠，松鼠居然仍不躲闪，只是身后突然有个声音制止了她:“施主小心。”这冷不丁的一声瞎了程合一以及绿翘一下，两个注意力都在那松鼠身上，却没有注意身后不知道什么时候来了一个小和尚，和尚很年轻，眉清目秀。
绿翘看到小和尚，问道:.“小心什么，它会咬人吗？”
小和尚双手合十：“它自然不会咬人。”
绿翘又：“那你让我小心什么，怕我弄伤它？”
小和尚又念了一句佛号：“它不会咬人。”
“什么意思？”
和尚仍是一句：“它不会咬人。”说罢扬长朝山下走去。
绿翘看看程合一：“几千年来，现在和尚还这么奇怪吗？”
程合一答道：“你不懂，这叫重要的事情说三遍。”
再回头，那松鼠已经跑开了，他们就继续往山上走去。程合一再回头看那小和尚，已经没有了踪影。
程合一的直觉告诉他，那小和尚有些奇怪，因为和尚临走前，看了他一眼，那一眼，让他有种说不出的感觉，就像是把他看透了一样。
到了月身宝殿，绿翘在地藏菩萨像前又虔诚地跪下磕头，程合一好奇地再次尝试，仍旧是跪不下去。绿翘买了几柱香，点上又拜了菩萨后点上，插在地藏菩萨像前的香炉里，也给了几柱给程合一，但奇怪的是，程合一怎么也点不着那几柱香。
一旁的和尚也看到了，就给他换了几柱，但是他还是点不着，每次他把香放置在火头前，那香就渐渐变黑变硬，然后断落，就是不着，连着三次。
程合一质疑这香的质量，那看香的和尚也都有着怀疑了，但是凡是能上得了山的香，质量绝对都是有保障的，何况据说这九华山很是灵验，再黑心的商家也不敢在给地藏菩萨的香上动手脚吧。
绿翘看的也是奇怪，明明这香是和自己先前供上的那几柱是一起的。于是拿过程合一的香，自己点个试试，居然一点就着，看的程合一和一旁的和尚惊奇不已。再拿出几柱给程合一，程合一还是点不着，绿翘再试，还是一点就着。
绿翘取笑程合一：“合一哥，你是不是做过什么亏心事啊，这地藏菩萨都不愿意受你的香火。”
程合一没心思搭理她，回了她几个“去去去”，就又从一旁的和尚那里拿出香继续尝试，还是点不着，顿时觉得有种气急败坏的感觉，就好像自己来给人家捧臭脚，人家还嫌弃自己的感觉，怒道：“老子还不拜了！”说完将手里断得只剩一半的香扔到了门外的垃圾桶，拉着绿翘就准备往外走。
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