‘花间一壶酒，独酌无相亲’；这人的诗写的还真应景；辞别南山半月；十一独骑下江南，除一刀一剑外，再无其他。
老马已逝换新骑；老者已逝谁替？
‘老陈，你看那方才路过的杏林，是不是和咱们那十里桃林很像；他们也有用杏子酿的杏花酒哦，我替你尝了两口，味道不咋地，没咱桃花醉好喝，我是喝不惯，你应该也喝不惯，所以我就没买，你瞧少爷我这不是又省下几文银子了’。
‘这一路上，我都没敢乱花钱，你替我保管的银子，少爷我这段时间也才花去一两，还是实在扛不住了，找了个客栈好好洗漱了一番，买了几个肉菜，稍稍破费了一点’。
‘老陈，你这银刀先放我这，我要是遇着合适的人，就替你传给他，不至于让这银刀真的成了江湖绝响’。
‘老陈，你咋也给少爷我应个声儿啊，这没有你在一旁，少爷我寂寞啊’。
‘老陈，你现在要是夸少爷一句，少爷可赏你三坛十年酿了，五年酿少爷我都不兴了’。
再无老陈相应，再无老陈相陪；十年时间早就习惯了老陈在身旁的十一初次体会到了没有老陈在的日子，是多么的让人不习惯。已经半个月时间过去了，他还是没有习惯，一个人骑在马背上，嘴里总是念念叨叨的喊起老陈来，只是再无人回上那么一句：‘少爷，应该快了把’。
半月时间十一穿过了襄州，从荆州上了长江，抵近了岳州；在岳州这里十一停下了脚步。
八百里洞庭风光，与湖畔鼓楼岳阳楼相映，到了此处自然要好好浏览一番。十一出生在大漠西北，那里只有漫天黄沙，哪里有这等江南温柔景象。
来岳州不赏八百里洞庭湖自是没有道理的，到了洞庭湖不登岳阳楼也是没有道理的，登了岳阳楼不饮龟蛇酒是没有道理的。
登岳阳楼赏洞庭八百里风光，听古今仙迹传说。
巴陵无限酒
只认逍遥人
龟蛇酒配贡品银鱼，饮洞庭春茶；这番活法，岂不逍遥。
乾十一登楼，饮酒；俯瞰八百洞庭水；望着远处，心中又自想起老陈来，将那一品龟蛇酒缓缓倒下：‘这酒不错，你须饮一杯’。今日，离那南山世间已过十五日。
故人去已久
十一收敛心神，看了一会儿这洞庭风光，回过身来，走到那弹琴的和尚身前道：‘你这曲子不赖，可有曲名？’
这白裟和尚摇摇头道：‘不曾有中意的名，也就一直未取名；公子可有曲名赐下？’十一微微一笑道：‘眼下你既然没有名字取下，以后想到了在取便是；我可不敢胡乱的取名，以免掉了这曲子的身价’。
白裟和尚道：‘不打紧，不打紧’。
白裟和尚和十一一道登船下了长江拐进了这岳州，又自登了这岳阳楼。弹的一首好琴，于琴律间熟捻无比。只是这身上从无黄白之物，一路上只靠弹几只曲子挣点碎银当了饭钱。
初次见时，他便和十一说道：‘公子，我每日一曲，从公子身上挣钱银两，好有些饭钱，如何？’
十一笑道：‘若是好听，不打紧；若是难听？’
‘难听，公子便不给就是’。
‘那便弹一曲来听听’
这和尚念了一句佛号道：‘阿弥陀佛，公子请听’；这一日琴声传出，江河之中鲤鱼跃出了龙门，行人停下了步足；船夫闭了那满嘴的黄牙，停了那撑船的杆子。
这一日和尚得了十一一两赏银。
岳阳楼上，和尚在抚琴一曲无名。十一听毕，道：‘今日这曲可得银二两’。这白裟和尚笑道：‘多谢公子’。
十一看着白裟和尚道：‘大师本是要上南山的，为何又中途转了回来，在荆州候我？’
和尚道：‘南山事了贫僧去了也再无事情，便停下了脚步，再说路上吴硕谷，于三百里外找我打了一架，我被他阻了一阻，也就不在去那南山了’。
‘想着随缘而行，果不其然在荆州遇着了公子’。
十一望着这个白裟和尚道：‘那吴硕谷，很是厉害，可曾打赢了你？’
白裟和尚摇摇头道：‘还未曾破去贫僧的金刚不坏’。
乾十一听后称赞道：‘广律大师的金刚不坏，果然名不虚传’
广律，律即为律法，律法于人，律己于身；律即是音律，便是琴声。
广律和尚听后道：‘公子过奖了’。十一道：‘不知大师拦住我，因为何事？’
吴硕谷就曾说过，有个喜欢背着琴的和尚来南韩应该是找他的；于荆州长江边，广律一琴横阻乾十一，同登岳阳楼。十一开口询问，不知这闻名天下的广律大师为何会西渡而来。
广律大师的金刚不坏，至世间此时还不曾有人可破；自出世修行以来，从未曾听闻他主动出手和谁对手过，但是天下却有许多人向他挑战，他皆不曾还手，所遇之人无人可破他的金刚不坏。
其师便是南海普渡真人；世间超凡四境之陆地仙人；名下收徒琴棋书画四位弟子，琴便是广律大师，为普渡真人名下首座大弟子，其地位辈份比起寺内主持还高两辈，一身修为，目前除陆地仙人外无人知晓到了何等境界。
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