师爷说那一代的祖师，号击节，因为宋朝以后没了幕府，几代祖师都在民间游『荡』，他们志不在朝堂，不行科举。而是行遍大江南北，寻僧问道，广览诸学，博采众长，偶尔也帮民间驱魔降怪，锄强扶弱。待靖康之变以后，北方沦陷，金人烧杀掳掠，时人凡有志者，都有意匡扶，义军蜂起，击节祖师带着徒弟也于此时加入义军，起义抗金，这剑上的宝石，本是本门传世之物，击节铸剑之后便将其镶嵌在剑柄，意在让本门后人勿忘国耻。奈何金国有一朝气数，而南宋，无一统之气概。
金国认定南宋不会北伐之后，转头大举兵锋剿灭义军，山东义军孤立无援，宋朝旧将多举部降金，世家大族也多投靠金人，加上军队内部已经主降主战举棋不定，导致义军分裂，部分投降金人。不愿投降的义军走投无路，最后决定强行突围，南渡长江。当时金兵紧追不舍，义军人多船少，且战且退，南方宋军不敢过江接应，只得远在对岸擂鼓助威，江上箭矢如雨，船上之人皆嚎啕大哭，北望江岸，未渡江的义军还在与金人浴血厮杀，金人志在赶尽杀绝，义军将士或战死江边，或投江自尽，江畔喊杀震天，鼓声如雷，至夜深方才止息。金人带走领军将领的首级请功，士兵的尸体便扔在江边腐烂，那几月间，江北有乌鸦群遮天蔽日，叫声震动两岸，悲怆至极。南岸百姓皆望北祭拜，痛哭流涕。人世间之悲壮者，莫甚于此。渡江的义军被朝廷缴了军械，遣散为民，将领只封挂名官衔，无所事事，报国无门。经历此战的人大多忧愤塞胸，一则对朝廷心灰意冷，二来江畔血战之悲惨难以忘怀，大多郁郁而终。
师爷说起这段往事来，总是不胜唏嘘，击节祖师身逢国破家亡之时，弃书铸剑，随山东豪杰从军，南征北战，当时之俊杰也，最后功败垂成，难咽国仇家恨，郁郁而终。从此以后，本门后人便以此剑相传，祖师们把击节的故事代代相传，勉励弟子心存家国，匡扶正义。谁想到了师爷这一辈，又是东夷入主，剃发易服，其屈辱，更甚于宋代。奈何朝堂之上，朽木为官，禽兽秉政，南明朝廷，一年便亡，其亡之速，闻所未闻。好在本门自称道家，剃发令，僧道不从，他们几人便留住了衣冠。道远年少，不懂那么多家国伦理，只记得每每谈至此处，师父和师爷二人，都眼眶红润，无语凝噎，师爷把杯中的酒往地上一倾，便回头进屋了，师父转过头嘱咐道远：“屋内说话，屋外不谈，道远，你可懂吗？”
道远连连点头：“懂！懂！”
师父便轻轻点头说：“好，剩下的菜你来收拾了吧！”
道远便开心得把剩下的荤菜端到自己屋里去，把的菜叶萝卜倒到鸡窝里，开开心心的关上门，自在享用。
道远被这宝剑带入了回忆里，想起师爷也已经过世两年了，师爷平生乐观，憨厚，时人称为“乐道人”，论功力来可能不抵师父丹阳的深厚，但是为人处世却大方厚道，不拘小节，比师父活得逍遥自在，倒是真的。
眼下师徒二人远赴荒村，没想到此地如此古怪，这传世的宝剑又莹莹发光，道远觉得这村子里的古怪一定非同小可，心里已经略略忐忑不安了，想着“师父不知道中了什么邪，来这个是非之地，眼下又有官差，这里的村民不管出了什么事，已经牵扯到了衙门，唉，不会事情不济，还惹祸上身吧。”
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