长安某：很多其实也是类皮壳的
楚太上：只有这样，才能政教合一。
楚太上：只有这样，才是干涉尘世最快的捷径。
长安某：但是国窖也是窖
长安某：不是咩
长安某：主要太耗材了
尼斯狐狐怪：
长安某：而且后面有更鸦片的
尼斯狐狐怪：1573
长安某：想不开用得商量着来的干啥
渡渡：@尼斯狐狐怪 doro...
楚太上：关公、观音等赌神类的教种，古代就是黑社会架构的一流。
渡渡：
长安某：红花会一类的基本都是
长安某：但是其实
长安某：那种玩意也配称巫？（也是心里实话enhhh）
楚太上：正常的民俗论文，绝对不会教人如何去驾驭人。
长安某：不过有一点也确实就是巫倒腾人可太有法子了
长安某：因为毕竟就是耗材
楚太上：但是，有些好的民俗论文里，你能看到作者对此道颇有研究。
蓬莱寺九霄：@楚太上我还以为赌神是到赌场去玩牌的
长安某：但是其实本来应该不太具备范绅性的
楚太上：＃不过一般这种的，作者基本上可以很快转入建旅游公司，旅游宣发、文创之类，当老板了。
长安某：不过也没法子
长安某：更多其实
长安某：也就是个壳子
长安某：所以无趣
楚太上：没有民俗，捏造民俗，也是一种民俗学。
楚太上：没有出彩的民俗，给他造一套宣发出去，不就有游客来了。
蓬莱寺九霄：牛
日常催更太上：不御人玩什么宗教，闲的没事？
长安某：@楚太上是的
长安某：所以一直觉得现在的或者说后朝所谓的巫low的过分了有点儿
楚太上：我看来，民俗最终的核心，就是驾驭民，塑造俗世规律。
长安某：一句话的事
长安某：非弄那么多假的花活儿
楚太上：最终，令人遵循这套规律。
长安某：@楚太上所以，这就是我最诟病的，巫的从真变俗
长安某：以俗为用
楚太上：到了现代，那就是怎么塑造民俗，利用民俗，去发财，借助货币去驾驭人，驾驭物质。
长安某：所以养出来一群小废物（不是）
楚太上：＃不经意间看了眼高武世界，我的民俗核心构筑。
长安某：不过巫的局限性也在这儿
日常催更太上：要是全面开启民智，那就不用玩了
长安某：正经的虽然也有利用性
楚太上：已经侵染了许多群友了。
长安某：但是，是上下，不是总属
长安某：区别还是相当大的
长安某：主要不是开不开民智的事儿
长安某：是他真的越来越废物的事儿
长安某：就很无奈
楚太上：黄中李：西王母居于龙月城，城中产黄中李，花开则三影，结实则九影，花、实上皆有‘黄中’二字，王母惜之过于蟠桃。于紫阳宫中博戏，则以一二百枚递分胜负。——《云仙杂记?王母惜黄中李过蟠桃》?唐?冯贽。此树一元会一开花，一元会一结果，一元会一成熟，一元会才可食用。其花形状好似莲花，其果形状好似珠蕊。神仙若是闻一闻花香可得‘万载法力’（见功法体系详解?功德仙道?气道），若是有幸吃一颗果实可瞬间成为‘大罗金仙’。（详写）
蛋炒饭：@楚太上这是白板大罗金仙？
蛋炒饭：这下仙人都能白板了
楚太上：能啊
楚太上：只有一个白板～
森与零：最好还是先有个底子，然后刷个能吞服的技能吧
长安某：属于是勉强吧生命层次顶上去的那种是吧
长安某：还活着就不错了是伐
长安某：@楚太上踩踩
楚太上：比这个强
楚太上：《仙人之境》?仙：功德仙道的天书。等若阴神。毫无加成的空白模板，只对功德仙道的低境界空白模板进行法理上的碾压。不增长寿命，但是会令自身蜕变成神话生物，寿限为无限。（详写）
谢泽风：好素材
谢泽风：先天一品法器
蛋炒饭：好消息，可以无限用三生刀了
长安某：法理上的
楚太上：是这样
长安某：那巫那种不在法理上被束缚的
长安某：不啥用都没
蛋炒饭：应该是只对功德仙道的阴神以下
唐元：吃一颗直接大罗
唐元：那么问题来了
唐元：你都见不到黄中李影子
森与零：既然给了，就有给出来的道理
森与零：#点头
森与零：指不定是哪天你混到西王母那位置后，拿两颗给兄弟们吃的呢
蓬莱寺九霄：@楚太上那对于大罗来说，是自己性能×2吗
蛋炒饭：应该是吃了等于没吃
森与零：@蛋炒饭本质摆在那呢
森与零：起码长底蕴
楚太上：@长安某在我这里，巫也在法理里，只不过旧天新天的。
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