张易之皱眉道：“先生是说蒙古？昔日匈奴尚不能侵汉，这鲜卑与突厥人的后裔，长期受制于辽人金人，居无定所，逐水草而居，不通教化，也不知商贸，如何能成气候？”
沈放因与术虎等人相识，对蒙古风土人情也算略知一二，蒙古长期被金人统治，如今确有振兴之象，但若说能威胁金、宋，他也有些不信。
柴九道：“你等看这辽金蒙古三国，自有相通之处。”这一年乃是金章宗泰和六年，宋宁宗开禧二年，亦是元太祖元年，铁木真漠北建“大蒙古国”，已被宋金承认，蒙古已算是一个国家。
众人知难得柴先生要和大家讲些东西，都是侧耳倾听。
柴九道：“其一，人。夫兴霸天下，必有雄主。秦皇汉武，唐宗宋祖，千秋功业，始于不世之英雄。辽有耶律阿保机，蹈锋饮血，明达世故；金有完颜阿骨打，雄豪意气，锐勇无敌；如今蒙古之铁木真，一样勇猛善战，而且更懂韬光养晦之道。吾观此人，尤胜辽金之祖。”
沈放连连点头，他听术虎和速不台多次提起铁木真，那发自肺腑的崇敬之情，绝非常人能享。听的故事多了，不觉脑海中已经勾勒出一人画像。此人能屈能伸，坚忍不拔，知人善用，胸襟开阔，气度恢宏，战无不胜。不管哪一样，都是一代雄霸风范。
柴九又道：“其二，一统。辽，金，蒙古，皆是多部族并立，氏族群雄纷起，难不在外，反在于内。能折服各族，并立一国，非雄主莫可，而一旦立国，各族间团结一心，必震惊天下。”
众人未必个个知晓，但如李云政等人饱读诗书，自是知道。辽，金，蒙古这一点极其相似，都是内斗不止，而当辽金完成统一，结束内斗，迅速就壮大起来。细想柴九之语，越觉大有道理。
柴九继续道：“三曰，天时。辽人初起，正值中原五代十国之乱，更有后唐儿皇帝石敬瑭割让燕云十六州，遂成霸业。金人崛起，源于辽天祚帝昏庸，国内也是叛乱频生，叫金人坐大。如今宋金相争，又各自内忧外患，如风中之烛，正是蒙古强盛之机。
“四乃民风兵利。辽人游牧，金人渔猎，蒙古亦是游牧，疆域开阔，与天争生存之机。一年中有一半时日，要遭受严寒酷冻之苦。因而民风彪悍，坚韧顽强。再加性情野蛮，各族好凭蛮力劫掳，好勇斗狠，崇尚武力。族中不分男女老幼，皆擅骑射，全民皆兵。有同族之情义，作战更是勇猛无畏，少有抛弃同袍者。”
眼下屋中都是汉人，尽管不愿承认，但辽金蒙古这三族打起仗来，确实是比汉人凶狠。
柴九又道：“五称师汉，蛮夷之地，部族自有一套规矩传承。但若是一统，便需治国之道。治国之法，这三国皆无，若想长治久安，必学汉法。辽人金人都是大量任用汉人，才逐渐巩固邦国，日益强盛。金国当中，十人中就有八个汉人，不论军队朝政，全倚仗汉人支持。我听闻铁木真眼下也招纳了不少汉人，每晚在帐篷中问策到深夜。”微微摇头道：“此人志向远大，由此可见一斑。”
梁辅臣摇头叹息，道：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。可叹我汉人聪明才智，如今却每每任人凌辱宰割，反是教出的这些徒弟，一个比一个凶狠，一个比一个贪婪。”
柴九精神似是欠佳，说了几句，已露出倦意，喝了杯茶，才又道：“不错，这第六便是仇与贪。因民风之恶，睚眦必报。辽人待金人、蒙人苛刻，金人也待蒙人如猪狗，一旦形势相异，必血债血偿。是故蒙人兴起，金人首当其冲。而宋金辅车相依，唇亡齿寒。蒙古人一旦打败金人，又望江南富庶之地，必心生贪念，得陇望蜀。”
摇了摇头，接道：“蒙古人与辽人金人一样，都是劫掠成性，野蛮贪婪，冷酷无情。父母老了，遇到冰冻，就赶出去冻死。不知伦理，抢婚收继。见到旁人的妻子美貌，就去抢夺。见到旁族的水草丰美，就去攻占。帐篷里没有一本书，却最爱丝绸和黄金。江南富饶之地，蒙古人又岂会不动心。”
古时蒙古人把牛羊、牧草、女人都作为衡量财富的标志，为了自己部族的壮大，侵略弱小部族是家常便饭，在他们看来，也是天经地义。蒙古人有抢婚的习俗，有女人才能繁衍，部族才能壮大，抢走别的部族的女人，就是壮大自身。在部族的战争中，女人作为战利品，是不会被杀害的。
铁木真父亲是蒙古乞颜部首领也速该，母亲诃额仑出身弘吉剌部，本同蔑儿乞惕人也可·赤列都结亲，但在宋绍兴三十一年（1161年）秋，也速该根据“抢亲”传统抢来诃额仑，这才有了铁木真。
所谓报应不爽，铁木真结婚后不久，老婆孛尔帖也被人抢走。而抢人的正是蔑儿乞惕人，他们为报诃额仑被抢之仇而来，顺道掳走了孛尔帖。蔑儿乞惕部并不好惹，乃是一个异常凶强的部族，其人用大弓长箭，据说还会杀死他族人生食其肉。
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