“说实话吧。”她看着徐米儿一脸歉意求原谅的表情。
“额……清清我真没骗你，他们都是网友，只是，他们是来自东大的网友，还有些是我们学校的女生。”
“你们都不认识吗？”
“有些不大熟。”
“不熟你们还约出来见面。”苏清清发现她真的很大胆。
“不是，思敏我在学校见过，跟她关系关系还行。”
“这次聚会也是她邀请我的，我这不是想多交点朋友，让生活更丰富点嘛。”
“你是想多认识点帅哥吧？”
“嘿嘿，清清你怎么又那么聪明了。”徐米儿趁机抓住她的胳膊撒娇。
“哎呀，你来都来了，帮忙帮到底吧。”
“实在不知道聊什么，你就吃东西，或者跟我说话。完事后，我们再一起回去。我陪你去逛街，买你喜欢的东西。”
“好吗。”她用祈求的眼神看着，希望求得她的同意。
最终，在她许久的哀求眼神攻击下，苏清清妥协了，
“行吧，不过你要答应我，以后要我帮忙的事情绝不能瞒着我。”
“绝对不会了，再瞒你我就把之木学长的海报都撕了，把所有零食都送给你。”
“好。”
“嘿嘿，那我们回去吧。”徐米儿挽起她的手一起回到咖啡桌上。
其实她还隐瞒了一些东西，这次不是单纯的网友见面会，而是一场联谊会，对方都是东大的男生。
本来人员都商量好了的，但有个女生昨晚有急事，说明天不能到场了，徐米儿才匆忙找清清帮忙。
因为少一个人会很尴尬啊。
还好，清清善良，没有骂她。
回到座位后，苏清清发现她对面的男生换了一个人，换成了陈远程。
见她坐下后，他把一杯咖啡推给了她，“来，尝尝这杯黑糖拿铁。不会很苦也不会很甜。”
“谢谢。”
“昨天我都还没问到你名字你人就走，没想到今天又见面了，真是有缘。”
“什么什么？，你们是怎么认识的？”徐米儿探头过来好奇地询问。
“就是昨天我坐公交把学生卡掉了，清清帮我捡了回来，我还没问她名字她就走了。”陈远程解释道。
“原来是这样。那是，我家清清一直很善良。”徐米儿认真地说。
突然，徐米儿旁边的女生戳了一下她的腿，她下意识看了下苏清清，眼神似乎是在暗示什么。
她微笑道，“你们继续聊，我们过一边坐会。”
说完八个人分成了四桌，四组。留下她和陈远程在那。
苏清清这才明白她的微笑是什么意思，她又掉坑里了。
陈远程继续跟她搭话：“刚听你说你爱看书，平时都爱看些什么书？”
“哲学类的。”她淡淡回答。
“那你喜欢柏拉图吗？”
“喜欢。”
“那你看过柏拉图的《游叙弗伦苏格拉底的申辩克力同》吗？”
“我觉得那是一本不错的书。”他笑着说。
“你看过？”苏清清没想到会遇到同样看过这本书的人。
“看过。”
“《理想国》呢？”她问。
“也看过，我觉得那是一部典型的大综合的着作，涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理，真的很值得细细品味。”
“你喜欢哲学吗？”她问。
“喜欢。”陈远程微笑道。
对于能够遇到同样喜欢哲学的人，她稍微有些惊讶。
“我还看过柏拉图的《巴曼尼得斯篇》，我对柏拉图的“分有”学说很感兴趣。”
“读得时候我就有点理解困难，既然柏拉图说事物的相和可感事物不是一一对应的，那么为什么人或者自然物的相不确定存在和污秽物不存在相呢？是因为柏拉图哲学的分有是建立在不同认知上，且知识中不包含自然物与污秽物吗？”
“但是亚里士多德又说柏拉图的分有说是为了解决世界本原问题而产生的，那么假若不是任何事物都分有相或是相并非是一一对应的，如何对可感世界是对理念世界的临摹作出解释呢？可否从可感世界对理念世界的临摹仅建立在美德上，而美德作为第一动力来对世界进行推动，但这是否会犯了以结果来论证过程的错误呢？”
他说完，发现苏清清专注地盯着他说话，他这才意识到自己说了很多枯燥的话。
“啊，抱歉，说到哲学，我就激动了，说了这么多，很无聊吧？”
“没事，挺有趣的。”苏清清看着他，微笑道，没想到，他这么喜欢哲学。
她还是第一次遇到能够坐在一起跟她聊哲学的男生。
其实他说的内容她都有在认真地听，也有认真地思考，也许她能回答一下他的问题。
“我说些我个人的浅薄看法吧。”
她开口：“首先，关于污秽物（恶）是否有相。这个问题其实不是分有学说的困难，而是相的普遍性遇到了困难：柏拉图对树、火、人等自然物是否存在相犹豫不决，但直接否定了恶的相。这便使“事物因相而存在”这一前提失效。
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