而另一边，结婚的这家，从大清早把新娘接过来，就开始了他们的结婚仪式表演。和上次一样，什么婚礼仪式，什么拜堂敬祖宗等，都在他们设计好的那个舞台上进行着。
这边，一些相关的迎接客人、接待客人等的传统仪式，都由着这家的阿爸阿妈操持着。好像和这边年轻人的婚礼也没什么联系，年轻就只管着自己玩得高兴就行。
客人们交接完该有的礼节，多多少少也到这边来凑热闹。台上台下，主人客人高高兴兴的闹着、笑着。
两家的晚宴，也基本上是在同一个时间开始，这也是传统习惯的作息时间。等远方的客人基本来到，等最亲近的舅爷、姑妈等来到以后，正席就要开始了。时间大概也就是下午的五点左右。
两家都摆好了长长的宴席。
两家长长的宴席差不多就要连在一起了。这也是村子里的习惯。凡是村子里有喜事，都要摆成长长的长桌宴。这一方面是由于长桌宴看起来热闹、壮观。而另一方面，也是由于当地的吊脚木楼的限制。
在红白喜事中，一户人家的吊脚木楼里是肯定接待不了这么多客人的。所以，就只能摆在寨子中的空地上，或者路边，而摆成了长长的宴席的形式，这就是长桌宴的来历。而这种长桌宴，由于人与人之间坐着的距离更近一些。所以，也会让人觉得，在长桌宴上，人与人之间会更亲近。
两家差不多连接起来的长桌宴上，老人高寿这家，在主人的带领下，芦笙手跟在后面，一桌桌地给大家敬酒，感谢大家的到来，感谢大家来为自己家的老人祝寿。一杯杯酒一曲曲芦笙，一句句相互祝福的话，整个长桌宴上又多了几分亲近和温馨。
而另一边，穿着婚礼服的新郎新娘也整整齐齐地走了过来，在家人的带领下，新郎带着新娘一桌桌地认识自家的亲戚，同时感谢大家的到来，感谢大家给予自己新婚的祝福。
这边，乐队主持人拿着话筒，一步步跟着新郎新娘，一步步把那些祝福的话传到大音响里。是否好像要比祝寿这边要热闹得多。
两家的客人也在相互看着，有那两边熟悉的，也有相互串过来的，喝一杯酒吃一夹菜，再相互说上几句话，其实也没有什么。整个的宴席过程中，其乐融融，温馨和谐。
吃完了宴席，当然，对于一些爱酒人士，还是会在宴席上喝酒划拳唱酒歌的，那也是他们的一种‘娱乐方式’。而大部分的人，就到了晚上最热闹的主题当中去了。
这就是今晚的娱乐表演。
老父亲高寿这边，早早的，大家就围坐在吊脚楼里的正堂里，正堂中央已经摆好了两张八仙桌，桌子上是传统的‘八八十六碟大席’。
八八十六碟大席，是本地芦笙唱堂会上的一种方式，也是本地宴席里的一种菜品方式。在正席中，有八碗（碟）正菜，八碗副菜；正菜以肉食为主，一部分正菜比如扣肉、白斩鸡等，客人是可以分着带走的；而副菜则是以肉和菜等搭配着的炒菜，是吃席当时的一种下酒饭菜，剩下了，客人一般也不会带走。
而芦笙唱堂舞或者坐堂舞等，八碗正菜是不变的，而另外的八碟‘副菜’换成的水果、糖、瓜子等。这也是在芦笙坐堂舞中必备的。
芦笙坐堂舞，也就像今天的老人高寿等，需要静静地坐下来，大家听芦笙曲、唱笙歌的一种方式，它区别于芦笙唱堂舞的就是：一个是坐着的，相对比较安静，以听芦笙曲唱笙歌为主；而芦笙唱堂舞则是在场地上站着吹、转着跳的芦笙舞，旁边的人也是要跟着跳的。
而芦笙坐堂舞上的‘八大碗’，就是为了大家坐着吹久了、唱久了，吃吃水果、糖果、磕磕瓜子等，一是为了更好地交流，另一个也是为了缓和一下气氛，大家可以顺便解解渴。
芦笙坐堂舞开始了。大家一边听着芦笙曲，一边轻轻地跟着唱着笙歌。有那些懂的，也跟着唱了出来。这种时候，如果有两支芦笙队伍时，他们也会形成对吹对唱的形式，按着歌曲，一问一答。
今天，为了活路气氛，仰亚他们的芦笙队也分成了两部分。也采取了一问一答的方式，这样更能吸引人，也更能提起大家的兴趣。
芦笙坐堂舞一开始，所有的客人，还有已经忙完的本寨子里帮忙的人也都围了过来，来听仰亚他们的芦笙曲，来听他们的芦笙坐堂歌。顺便吃吃水果、磕磕瓜子。
由芦笙曲而带出的笙歌，大部分大家都是听得懂的，而大部分也都是一些祝福主家、祝福老人的唱词。所以，大家也会跟着唱起来。
今天的老寿星，就坐在正堂前正席里最里面的正位上，倾听着大家给他唱的祝福歌和芦笙曲。时不时的，会有一两个子后辈过来，说上祝福的话，或者对着老寿星拜拜寿。
整个一堂，喜气洋洋、其乐融融，一个欢乐祥和的夜晚。
而结婚这边，吃完了席。现在，也没有几个年轻人喜欢太多的泡在酒里了，那些喜欢以酒为乐的中老年男人，好像也与年轻人这边的欢乐无关。所以，年轻人们很快也集中到了他们的舞台前，开始了属于他们今天的表演。
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