咱们书接上文继续讲观礼大会。只见王子桥达摩悉达多浑身金灿灿并散发着耀眼的金光，跪在菩提老祖面前叩拜行礼双手合十道“οπζβρποπνιπενθθηβο”
有的读者要问了“你写的是什么呀！乱七八糟的？”
哈哈哈哈其实我也不知道写的什么啦，不是我胡乱瞎写而是王子桥达摩悉达多是古印度人，所以说的话都是两千年前古印度语啊。
这时只见菩提老祖也跟他说了几句古印度话。
在场的人都听的一头雾水不知道他们两个在讲什么。欧好奇的问音铃儿道“咦！原来祖师也会说印度话啊？”
“那是自然喽！你也不想想我的读心术和聆听万物的仙力都是祖师教的呢！”音铃儿得意的回道。
众人听了方解欧又追问道“那祖师和王子他们俩在说些什么呢？”
“王子渡劫成功是到祖师面前复命，祖师认可了王子的渡劫过程，还说要给他两件礼物”音铃儿回道。
菓菓性子急好奇地问道“那两件礼物？”
“第一个礼物赐他读心术。能听能言，万物之言语。就是跟我一样的仙力。
第二个礼物赐他随身发器，一共是八件。
八法器指八种佛宝，既散盖（宝伞），金鱼，吉祥瓶（宝瓶），妙莲，右旋白螺，金刚结，胜幢，金轮。简称伞，鱼，瓶，莲螺，结，幢，轮
伞盖寓意佛之净德覆盖一切，金刚界为白盖，胎藏界为赤盖，佛教界将以白红色绢制就之张开伞盖仪仗及供器。
鱼因佛教有阿弥陀佛化身为鱼救济众传说，被信徒视为吉祥之物。
瓶在佛经中译为军持，是华瓶等物总称，被尊为佛具或法具，《观无量寿经》载：“有一宝瓶，盛诸光明”，密宗则将盛放灌顶誓水之瓶器称宝瓶。瓶多以赤铜制就，内盛香料，珍珠，金银等宝物，瓶颈扎结彩绳。
花也称妙莲，乃佛教主要象征。尤以青莲枝叶修广，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻为“佛眼”。
右旋白螺即宝螺，指以银镶嵌之大海螺，佛教比喻佛之说法广极大众，螺声勇猛，即表明大法勇猛，暗喻说法降魔。密宗尤其推崇此物，视为重要法器。
结俗称有：百结，盘肠等，其呈钱结状，无头无尾，佛教以此结无穷无尽，比喻佛之说法。密宗，信徒以接受金刚结象征接受佛法。
幢也叫宝幢，金幢，是佛教用以悬挂之长形筒形装饰品，以黄色锦缎等丝织品制就，用金装饰幢及幢竿者称金幢。用宝珠等饰物者称宝幢。
轮指金刚轮，金刚轮为佛教转轮圣王七宝之一，分金，银，铜，铁四等，因而依次产生金轮王至铁轮王四种等级。寓意有二：一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶，有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般，二喻佛之说法有如车轮辗转不停。在藏传佛教中，八辐轮，八瓣莲花与八吉祥征象征天，地，人三界，即天有八辐轮，地有八瓣莲花，人世有八吉祥征，寓意吉祥幸福。喷焰宝珠则为财运昌隆的象征。”
人听了都大吃一惊，甚至有些疑惑不解。果果心直口快。没有多加思索直接脱口而出道“哇塞，这么多。祖师是不是有点儿太偏心了？刚才太上老君升仙才给了一个熔仙鼎。而王子渡劫成佛之后就送了这么多佛宝！”
众人听了事儿是那么回事儿，理也在理，但是没人敢说，没想到她竟然出来了。心里都在想，那可是老神仙祖师这样公然说祖师不公。肯定没有好果子吃。
欧听了更是后背一阵发凉，心想这个小丫头没脑子了，什么话都说。是把祖师给得罪了我们还有好吗？我还得指望他给我送到21世纪了。而且这个小丫头现在还拜祖师为师了呢。你赶紧给他递了个眼神儿。果果现在也知道了，太鲁莽了，不由得吐了一下舌头乖乖的不说话了。
随后欧赶紧向音铃儿替果果赔罪道“音铃儿，你别介意啊，果果心直口快。她说的也不是那个意思啊！还请你回头帮忙向祖师解释一下啊。”
“你们别害怕。大家都多虑了，祖师有这么安排，一定有他的道理。至于什么原因我也不知道。是有一点可以肯定组织不会某些人对他说不好的话，就会报复他。那就不是神仙该做的事情了。神仙之所以成为神仙，就是已经没有七情六欲。更不会心存歹念，伤害于人。至于刚才菓菓之言祖师也只当童言无忌罢了。”音铃儿儿早已读透了他们的心思微笑着安抚，回应道。
众人一听心里悬着的石头，别放下了。
就在他们说话间菩提老祖，一挥手中的拂尘放到王子的头上并抬起左手大拇指扣下食指打个手势念了一句咒语“尼玛尼哄！”然后便收回佛尘。又对他道“从即可起徒儿便可以耳听万物之言口吐万物之语也”说完示意身边的道童将托盘端到他面前又道“还有这些便是佛宝八法器也”
紧接着道童便把盖在托盘上的红布掀开漏出了八佛宝真容。众人都好奇的瞪大了双眼抻着脖子往里看。只见这八种法宝跟音铃儿刚才说描述的一模一样，只不过每个法宝大小都不大和乒乓球拍差不多大并都闪烁着金灿灿的光芒。众人一看就知道是天外仙家法宝绝非凡间所有了。
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