那大愿寺的檀陀尊者拿出一个小巧精致之物，与佛门之**奉、礼佛时常用的幢幡有些相似，但是形体非常之小，仅能放在手掌之中。
迦叶尊者看着檀陀尊者手中的事物问道，
“此物叫什么名字，又如何将这些人带出去呢？”
那檀陀尊者将此物从那念珠之上卸下，捏住中间木棍的下方拿到迦叶尊者和青狮尊者的面前，说道，
“此物叫做人头幢，外观与佛门之中常见的人头幢并无太多区别，只是比例小巧而已。但功能却是大不相同，此物乃是我大愿寺常用的法器之一，使用之时，我便念起咒语祭出此物，此法器会悬于半空中不停旋转，将周围站立之人的魂灵尽皆收取，然后这些人便会如同行尸走肉一般听命与我，供我任意驱使，直到我带领这些人走出这片花海之后，我再将此物收回，届时众人的魂灵绝大部分会重新回归本体，恢复正常。”
迦叶和青狮尊者对望了一眼，皆是感觉有些不可思议，那迦叶有些不解地问道，
“檀陀尊者，你刚才说绝大部分的人会恢复正常是什么意思？难道还有一部人无法恢复正常？”
“不错，这人头幢乃是地藏王菩萨赐予的宝物，是为超度六道轮回之中在地狱道受苦的众生而特制的法器，既可解救魂魄助其脱离痛苦、也能炼化幽魂让其灰飞烟灭。所以说，可能有些人的魂魄在我祭出法器带领众人前行的过程之中会被炼化，无法再次回归本体，人无魂魄，便是行尸走肉，如同草人、木人一般，只能神识不清、疯疯癫癫地度过余生！”
“这…”
迦叶尊者没想到这大愿寺的法器会如此的邪门，又问道，
“那何人的魂魄最后会回归本体？哪些人的魂魄又可能会被炼化呢？”
“阿弥陀佛，生死富贵皆由命，前世今生各修因，正所谓因果自受，业障自承，何人的魂魄会灰飞烟灭贫僧不得而知，但是贫僧自会依照我大愿寺地藏王菩萨所发之愿念行事，尽最大能力救度一切罪苦众生脱离烦恼苦难，众生度尽，方证菩提。我只问二位尊者，是否依照贫僧方才所说之法行事！”
那迦叶还在犹豫，一旁的青狮尊者不假思考立即对这迦叶说道，
“迦叶大师，我看就不要过多考虑了，就让檀陀尊者按照他所说的方式将众人带出去吧，至于最后哪些人的魂魄会无法归位也不是我等所能控制的，还是保住绝大多数人的性命要紧，否则再耽误下去，我看这些人都难以活命了！”
那迦叶尊者听完青狮尊者所言，无奈地点了点头没有说话。青狮尊者见迦叶点头，连忙对檀陀尊者说道，
“檀陀大师，就按你所说的方法行事，我们这些人该如何协助你？需不需要我们将这些人的穴道全部解开啊？”
“阿弥陀佛，几位尊者、罗汉，还有神志清醒之人只需离我等一丈开外，在头前带路即可，别的事情不需几位协助。”
这檀陀尊者又转身对大愿寺其他两位尊者说道，
“你二人走在众人的左右两侧，念诵《大乘大集地藏十轮经》第七卷，忏悔品，替众人惭愧忏悔今生所造诸恶业障，护佑众人的魂魄免堕无间地狱！”
宝珠、宝印尊者点头称是，那檀陀尊者即令其他尊者罗汉一众人前行，随后自行走入人群之中，双手合十念道，
“世尊大威德，摧灭众魔怨，降伏诸外道，解脱诸众生。尽烦恼苦痛，息疫病刀兵，甘受未来劫，地狱早得空！”
这檀陀尊者念罢，遂将手中的人头幢向空中一抛，这人头幢便立于半空之上快速旋转起来，四面绸布上所绣的“卍”字顿时金光闪耀，那幢上人头雕像的双眼也立时亮了起来，开始向四周烁烁释放着光芒，随后这人头幢的周围阴风骤起，黑风飒飒，天色也逐渐变得阴暗下来。
此时无论晕倒躺在地上的，还是受了重伤在地上无法起身之人，这时都慢慢地爬了起来，那些晕倒的人仍是紧闭着双眼低头垂手毫无生气地站着，身受重伤之人也停止了痛苦的嚎叫，个个表情呆滞，双目无神。那些原本站立被封住穴道之人此时也是突然活动了起来，表情麻木、眼神迷离地自觉走到其他人的身后排成几列。
众人站毕，那檀陀尊者立即通知前方的诸位尊者和罗汉开始前行，并吩咐众人两旁的宝珠、宝印两位尊者开始诵经。二位尊者随即双手合十诵念起经文，
“尔时世尊说是颂已，于众会中，有无量百千众生，曾误闻法，谬生空解，拨无因果，断灭善根，往诸恶趣，闻说此经，还得正见，即从座起，顶礼佛足，于世尊前，深生惭愧，至诚忏悔，合掌恭敬…”
那裴政跟随迦叶等人走在前方，回头望了望身后这番景象，不禁有种心惊胆战、不寒而栗的感觉。那跟在檀陀尊者身后的众人真像是被吸走了魂魄一般，一个个弯着腰、低着头，双手毫无力气地耷拉着，迈着沉重的脚步一步一步地向前走着。那人头幢此时正散发着诡异的光芒漂浮在众人头顶，仿佛在将众人往那地狱引领一般。
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