沈瑜观察，这一页经文很短，字体是典型的抄经体，只有落款的时候，作者的字体有了一点草书的味道。
“宗纯谨书，宗纯？”
他反复念叨这个落款，觉得应该听过。但是，终究没有回忆起这个落款是谁的名称。
沈瑜放下疑问，打算去别的店铺看看，离藏金阁不远的一家店铺，在虚拟地图上，也有蓝点显示。
他刚走了几步路，一个男孩与一个女孩相互追逐着，从身旁跑了过去。这两个孩子七八岁左右。男孩的头发极短，像个小光头。女孩留着娃娃头，头顶梳了一个小辫子。
沈瑜站在原地，看着这两个孩子跑远，突然把宗纯这个名字，与两个孩子的形象联系了起来。耳边似乎回想起经典的旋律----一个小和尚，宗手指蘸着唾沫，在脑袋上画圈……
他终于想起来了，宗纯，应该是一休宗纯，这位僧人的落款也出现过宗纯的写法。一休宗纯，也就是国人熟悉的那位一休和尚。
真实的一休，与动画片中的形象不同，他是伏桑佛教史上最有名的三位和尚之一，也是日本佛教史上少见的疯癫禅僧，与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就。
沈瑜想明白一个关键，其他的东西也就想通了。一休和尚生活的年代，大海的这边是明朝早期。排在一休和尚抄经前面的经文，有可能是元朝时期的抄经。所以，这本经文集锦，年代跨度大，又有名人的手稿，这才是它的真正价值。
他解开疑惑，心情舒畅许多，觉得今天不虚此行，等有了时间，给这卷经文集锦找个伏桑买家，应该又有一笔进账。
他高兴的走到了一家名为叫宝岚堂的店铺门前。
这家店铺的商品，以景泰蓝制品为主，也就是铜胎掐丝珐琅。
他的虚拟地图上，这家店里，居然有三个蓝点。
沈瑜走进店铺，就听到一个女人打电话的声音，寻声看去，看到了一个画着烟熏妆的女子，一边看电脑，一边拿着手机通话。
这人的头发染成了五颜六色，身上穿的稀奇古怪，与古董铺子完全不搭调。
沈瑜看到这种类型的女孩，本能的就想远离。
五彩头发的女孩，看到沈瑜走进来，对手机另一头的人说了一句：“不说了，来客人了。”
她放下手机，拿出一支棒棒糖，边吃边问：“想看点儿什么？”
沈瑜还没确定地图上蓝点所代表的古董，于是含糊的说道：“我想看看景泰蓝的瓶子。”
女孩用手一指：“左边那些大型的器皿，还有弄成灯具的景泰蓝，都是新的，价钱便宜一点儿。右边面放在罩子里的东西，都是古董，特别贵。你想看哪一种？”
她说话的时间里，沈瑜已经确定了这家店里的三个蓝点，分别在什么地方。
他指了指放在玻璃罩子里面的一对小瓶子说：“我想看看那一对瓶子。”
女孩没说价钱，反而看着沈瑜问道：“认识那是什么东西吗？”
沈瑜对她的语气有些反感，但为了捡漏，还是平静的回答：“那对瓶子，不是铜胎掐丝珐琅工艺吗？”
女孩说道：“看来你不懂。这对瓶子，是清宫里的物件。这东西可贵了，一对瓶子价值一百多万。”
沈瑜听了女孩的语气，以及这个价格，顿时无语。他目测这对瓶子，高约12cm~15cm左右，比拳头高不了多少，怎么会这么贵？
女孩看沈瑜有些迟疑，当即说道：“不能讲价。”
沈瑜被她的语气呛的难受，又不能与一个女孩争执，他想了想，自己何必纠结一对瓶子，果断走人。
他转身离开的时候，就听有人招呼：“这位先生，对不起，对不起，哎哟，我家这熊孩子胡说八道，我您道歉。”
沈瑜回头一看，一个梳着大背头的人快步走过来。
这人穿格子衫、神色裤子，踩着老式凉鞋，过来对沈瑜道歉：“真对不起，刚才我在里面忙活，一时疏忽，这孩子就给我捣乱。
您刚才想看哪个瓶子？我给您介绍。这女孩子胡说八道，您别跟他计较。”
女孩打岔：“您别费劲了，他买不起。”
店老板怒道：“你再敢多嘴，我就给你断网。”
女孩切了一声，把脸转过去，继续玩儿电脑。
店老板年纪应该不小了，他不停的道歉，沈瑜心中的怒意也就消散大半。
他对老板说道：“我想问的是，那对小瓶子怎么卖，我看有点像是伏桑工艺。”
店老板说：“客人真是好眼力，这种瓶子是扶桑匠人制作，模仿咱们的铜胎掐丝法郎工艺，但是，他们的做法也有点儿差别。这对瓶子是19世纪的，也算是古董。”
他用钥匙打开展示柜，拿出了一只瓶子放到展台上。给沈瑜拿起瓶子观察。
小瓶不大，一手就能握住。撇口、收腹，造型典雅。瓶颈及瓶腹下部有叶纹环绕，瓶身处可见金饰面交叠错落，呈圆形或扇形，其中则有花鸟、亭台、山峦之景，姿态不一，各具风采。瓶底落有--晶都住驹井制的款识。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！