这女子伏在屋外，俞岱岩一点感知都没有，要知道自从俞岱岩打通“阳跷脉”之后，便是名门大派出身的弟子、修为打通了六条经脉的一流高手也别想逃过他的感知，打通七条经脉的高手如果不小心，在俞岱岩凝神静气之下，也不免会漏出破绽，从而被他察觉。
这个方谧最低打通了七条经脉，如此年纪在名门大派中也是天才弟子的存在。孤鸿子的修为同样可怖已经完成了十三条经脉的贯通，是江湖上一般一流掌门的武功修为。
白日里和孤鸿子放对的杨逍，则是完成了十一条经脉的贯通，和孤鸿子虽然都是江湖中的一流高手，但在修为划分里确实是差了一个大境界。
一流行走和一流掌门的实力，可能只差了一两条经脉的贯通，这往往就是一条不可逾越的鸿沟，当然打不过逃走还是做得到的，修为到了一流境界多少都有些搏命的杀手锏或者逃命的压箱底功夫。
上面提到的这几个人里，年纪最大的是孤鸿子，弱冠之年，二十周整；最小的是方谧，簪发及笈；杨逍二九，俞岱岩二八。
说来惭愧，俞岱岩算上近期有所突破，只看修为也才贯通两条半的经脉，在二流中都算不得顶尖，与这些从小就上山习武的天才们不在一个水平上，要知道他比这方谧似乎还大上半岁。
要不是俞岱岩自己进境颇快，还能找到些自信，他早就躲在武当山上苟起来了。
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方谧年岁看起来和俞岱岩差不多，不过这功夫着实俊朗，从这出现的恰到好处的场景来看，应当是来了有一些时候了，不知道两人的对话，她到底听了多少。
方谧清清冷冷的打量着俞岱岩，这女子眼睛会说话，目光中有羞愤，有责怪，也有警告。
俞岱岩也不是个榆木脑袋，瞬间就读懂了方谧的意思，不待她出言，便连忙开口：
“韩夫人，小弟这厢有礼了。我与孤鸿子师兄一见如故，一时忘了时辰，喝的有些晚了，切莫怪罪。今日师兄醉酒所言，我自当三缄其口，即刻忘了。师兄心中有烦恼事，便多饮了几杯，我也拦将不住，如今这般样子，还请韩夫人仔细照拂，免得夜里难过。”
方谧一听俞岱岩称呼她“韩夫人”，原本有的情绪都化作了羞怯与欣喜，暗道这人当真是会说话，看俞岱岩的目光也少了凌厉：
“我自家的郎君自然会照顾好，贵客舟车劳顿，请早些歇息，明日我与郎君会同家师再请贵客叙话，怠慢之处，还望海涵。”
这个方谧对人横眉冷对时是一个英气十足的巾帼女侠，待人和善时又变作一个安安静静的温柔佳人；一人独立时是大家闺秀，扶着孤鸿子是小家碧玉，当真是少女的情态，百变万般，令人流连。
俞岱岩倒是没什么过多的想法，只是有些感叹这也是个奇女子，对这孤鸿子多少是有些艳羡的，谁人不想佳人美眷在侧，共度良宵美景，闲时红袖添香？
方谧与俞岱岩道过别之后，便扶着孤鸿子向外走，动作细腻温柔，两手扶将着爱郎，便没有办法扶正孤鸿子喝醉后垂下来的头颅，怕他伤到颈部，也不避嫌，用洁白的额头与孤鸿子的额头相对，笑眼如弯月，亲昵的将他的头移到自己肩上撑好。
俞岱岩出得屋子站在门口相送，看得此番场景，不由得有些感叹，峨眉近来必成是非之地，不知这份宁静美好又能有多久？
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杯盘狼藉自有杂役弟子打扫，俞岱岩回了房间并没有即刻休息，先是着人打来热水一番冲洗，将一身酒气洗去。
盘膝坐于榻上，《武当九阳功》功行三周天，今日所饮酒水随一阵烟气排出体外，然后《无极玄功》运转周身，完成每日之功课。
完成功课之后，如在往日自当睡下了，可此时俞岱岩却完全没有睡意，白日出于理解与人情自当是要与众人交游、应对，到了晚上终于可以回想今日所闻，三省见闻，必有所进，这时俞岱岩一向秉持的道理。
《龙象般若功》是如何激发人力潜能，使人可以拥有千斤巨力？《无上瑜伽密乘》又有如何玄妙能令人超凡脱俗，褪去凡躯？
俞岱岩欲要反推这两门绝学，打算从功用入手，结果以自己的武学见识、道理领悟思考起来，完全是没有一点点头绪，令人着恼。
于是退而求其次，将孤鸿子与杨逍的比斗进行复盘，两人所用的武学招式虽然不能全部认全，但也多多少少的能从中悟出一些道理，一招一式中都有五行四象、遁甲易理的学文融入其中。
而后自己又幻想着与两人比拼招式，会如何破解，一一破解之后，又暗自思考如果两人招数被破解了会有哪些后招，自己又会如何应对。
如此演练了一番，虽有进境，但终究不如实战一番，看来明天要找孤鸿子师兄与他拆解一番了，俞岱岩如是想。
做完这些，俞岱岩开始回顾《江湖散手》“中原青海派”的“大风云飞”掌法，明了其中要诀之后无外乎修法和招式，修法是需要打通手臂上的“手少阳三焦经”，配合运气使劲的要绝来施展，掌势在“大”，用其磅礴；掌劲在“飞”，用其霹雳；招式出手如风，变化如云。
修行起来倒是不难，恰好俞岱岩近期打通的半条经脉就是“手少阳三焦经”，这功夫有时间可以修行起来，以备不时，逃命、反杀时候确实好用。。
俞岱岩弄懂了“大风云飞”掌法之后，就开始琢磨《玄功要诀》，在《江湖散手》中有着完整练法，所以这套功法对于俞岱岩来说没什么秘密与修行难度。
《玄功要诀》确实是玄门正宗，在道门功法中就属性和修行速度而言皆属中等，和武当山嫡传的功夫完全没法相比，不过也不是完全没有可取之处，就比如这在静脉中存蓄真气的诀窍就比较不错，值得借鉴。
阅读完成后细心思量就可发现，这《玄功要诀》的存蓄真气诀窍非常像俞岱岩最近习练的《金关玉锁二十四诀》中的种阳法，不过种阳法是把纯阳真气种在了各大关键窍穴里，而《玄功要诀》则是把真气存蓄在窍穴之间的经脉中，当真是异曲同工却又互补不足，各擅胜场。
如果另辟蹊径的把这《玄功要诀》中存蓄真气诀窍中的真气换成《武当九阳功》或者《无极玄功》的真气又会怎样？
念头一起，便停不下来，俞岱岩如果不试一试，实在是难以甘心！
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