成为圣人是一种什么体验?

要离刺荆轲

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第一百六十六章 一夫作难,七庙同堕

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其为人谦和,待人和善,便是身边人犯错,也不怎么追究,对凡人也没问题,并未将凡人视作刍狗,肆意压榨。

但……

这是相对的。

这就好比,让隋炀帝去和阿明、博卡萨、蒙博托、杜瓦利埃竞选仁君典范。

那肯定是毫无悬念的胜出。

这样比喻,或许有些过分。

但事实大差不差。

这个神话世界,是真的有大能伟力的。

高高在上的诸天神佛,就像一座座大山,压在众生头顶。

凡人别说对抗这些大能了。

沙水两岸,少说也曾有十几二十万的凡人。

但在一个小小的河伯面前,就战战兢兢,只能引颈待戮,任其予取予求。

所以,纵然真有那么几个心系凡人,悲悯众生的神佛。

他们也改变不了任何事情。

就像秦侯任好,虽然确实悲悯治下凡人。

但他无能为力!

只能改变局部,只能影响身边。

出了雍都,就无能为力。

只能是偶尔抓住几个做的太过分的河伯、土地开刀而已。

赢稻听到掌教圣人老爷的夸赞,顿时就心潮澎湃,激动起来。

在他身旁,芈旅也忍不住的说道:“天尊容禀:当代楚王,也为雄主!”

“其北伐中原,南联妖族,治下凡人与众妖,虽说做不到如天尊治下教化之地一般,情同手足,亲如兄弟……”

“却也远胜中原,凡人在河中捕鱼、取水,不会受到任何阻拦和危险!”

这也是事实!

楚王,历代皆强者。

且是楚国的最强者。

不够强的,都死了。

所以,靠着无人能及的修为和神通,楚王反而能做到中原邦国做不到的事情。

不服者死!

所以,虽然统治极为粗糙,但反而能约束治下的水族、妖族,不敢随意吞食凡人。

因为,万一做的太过分,被楚王找到了借口。

会被直接打死的!

只是……

徐吉看向这两个人,他只是问了一个问题:“秦国凡人,楚国凡人,能免于被河伯吞吃,水族分食,妖族吸食的恐惧吗?”

“秦国、楚国的水族、妖族,可以免于被修士、仙神,无故杀戮,剥皮取宝的厄运吗?”

两人都愣住了。

这是不可能的事情!

更是无法禁绝的事情。

秦侯再怎么强势,也不可能监控所有地方,更不可能去约束河伯、山神、土地们正常的贡赋收取。

他只能做到,尽可能的避免正常行为之外的事情。

因为他不可能,让河伯、山神们,连香火都吃不到。

说到底,秦国的河伯、山神、土地,也都是秦国公族、贵族的先人。

秦侯怎么能自己打自己的手?

至于妖族、水族……

那就更不可能提供任何保护了。

楚国也是一般道理。

楚王虽然没有秦侯的公族负担。

在楚国,王室强者只有两条路:要嘛死,要嘛飞升。

所以,楚国境内的许多神位,实际上都是空着的。

祭祀的也都是早已经陨落的上古妖族天神。

但楚王,需要联合妖族,团结国内的强者。

这样,楚国才能得到这些强者的支持,拥有北伐中原的力量。

于是,楚国境内的山川土地,实际上被楚王们分给了强者镇守。

这些强者有人族,有妖族,他们在自己的地盘,乃是土皇帝。

只要不做的太过分,楚王不会管。

徐吉看着这两人的神态,轻轻微笑起来。

“天地大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡!”

“因果孽障,循环不休,所以劫数氤氲,大劫在即!”

早在到达人间的第二年,徐吉就大概知道了,这个神话世界存在着一种叫劫数的机制。

这些年来,他一直在搜集和打探着有关劫数的情报。

也大概搞明白了。

所谓劫数,便是这个神话世界的自我保护和调节机制。

在名曰因果的机制作用下,即使是诸天神佛,一旦陷入劫数之中,便不可自拔。

甚至会陨落!

这也是悬在这个世界的大佬们头顶上的利刃。

更是他们最为畏惧的东西。

这,给了徐吉操作空间。

恐惧,是可以团结人的。

他看向自己面前的两人。

一个秦国的公孙,一个楚国的王孙。

“大劫将来……”他轻描淡写的说着:“因果之下,尔等是选择与旧世界一同被埋葬……”

“还是站在新世界中……”

“尔等自己决定!”

赢稻听着,深深吸了一口气。

他是没有选择的。

秦国,便是掌教圣人老爷的。

无论秦国是否愿意,都必须站到掌教圣人老爷的船上。

因为,当叛徒的话,就是欺师灭祖,肯定会被挫骨扬灰的。

“弟子虽然愚钝……”赢稻稽首:“但愿随天尊,一见新世界!”

芈旅听着,当然不肯让赢稻得分。

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