少年这下真的惊讶了。他说：“你真看得懂？”
王雱给他一个“你怎么这么笨”的眼神，说道：“我看不懂干嘛借来看啊？”
少年也觉得自己问了个傻问题，老实回答：“这不是买的，是我自己抄的。”他给王雱说起这医书的来历，原来离这不远的月湖一带有位隐士姓楼，单名一字郁，人称西湖先生，家中藏书破万卷，虽隐居不理世事，对士子却极好，允许士子免费到家中抄录书卷，偶尔求教的人多了还会开堂讲学，在士子之中颇有名望。
少年名叫沈括，家住杭州。他读完家中所藏之书，得知西湖先生这边藏书无数，慕名前来借阅。这一借，便借了两个多月，他把自己感兴趣的书都抄了下来，日夜捧读，如痴如醉，临近晚饭时间便匆匆赶回这寺中吃些斋饭。
寺庙里都有给过往行客租住的空房，一般是从朝廷出租建造的澡堂子里隔出的单间，沈括住的就是那地方。没错，僧人人数众多，朝廷还会拨出专项资金给僧人们修建澡堂子——澡堂子占地之大、设施之好，足以租用给行客暂住。
比如每年到了赶考的季节，开封大相国寺的澡堂子就会住满了前来参加春闱的读书人。这样既可以让读书人低价住在内城，大相国寺也会多一份收入，双赢的事儿！
王雱听沈括介绍完这些事，看向沈括的眼神顿时不同了。沈括，字存中，一个在科学史上占据了一席之地的北宋文人。他天文地理什么都捣腾捣腾，拥有一个科学家最基本的素养：时刻拥有旺盛的好奇心！
沈括把他一生里头了解的技术、看到的八卦、学过的装逼技巧全部写在一起，写成了一本书——《梦溪笔谈》。
比如有个叫王子野的人是素食主义者，一辈子不沾荤腥，过得很快乐，他听说以后麻溜地写进书里。
比如学士院第三厅有一学士阁子，这阁子门前有棵大槐树，俗称“槐厅”，据说以前住进槐厅的人大多当上了宰相，因此有学士们争相抢住槐厅的现象——他亲眼看到有人搬开别人的行李强抢，也麻溜地写进书里。
这还是其次，王雱记得科学史上写过，《梦溪笔谈》介绍了指南针的用法、三节压埽法（河工堵黄河缺口用的），还记录了毕昇发明的活字印刷术！事实上，毕昇死后他的儿女并没有把活字印刷术推广开，活字印刷术的工具一直被沈家收藏着。
王雱正是因为三节压埽法注意到这本书的，毕竟是他老本行。他抽空去把这书读过一遍，里头的内容本来因为换了具身体忘得七七八八了，现在这位沈括先生一来到他眼前，他又想起了大半。王雱顿时来了精神，活字印刷术哎！
虽然他不太懂具体怎么操作，不过他记得后来活字印刷术传到国外，就变成了“铅字”。从推广角度上来看，做铅活字应该是最佳选择了。
问题在于中文和英文不一样，英文只要二十六个字母就可以了，中文常用字就几千个，所以一套活字至少得备上几千个活字，要是有人写文章爱用生僻字的还得现场雕几个，麻烦！
而且现在的字典贼难用，这些活字平时怎么摆才方便排版也是个大问题。王雱琢磨着，还是再过几年吧，回头找个由头让方洪去找找我们伟大的发明家雕版工毕昇，然后摸索着弄套活字出来。
王雱在开封时看过朝廷刚让人编出来的新字典，叫《集韵》，是按读音编排的，看着就叫人头大：一个字经常分正体、或体、俗体、古体，最多的居然有七八种写法！
这要是让雕版师傅对着排一套活字，难度得多高啊！都能认得这么多字了，干嘛还去当刻工？刻工可苦了，往往雕刻五千字才拿一两银子，眼都雕瞎了才赚那么点钱！所以这技术想推广，要么方洪赚得盆满钵满，高薪养一批技术人员；要么朝廷重视起来，派官方匠人来搞。
不管哪一种，王雱暂时都做不来。王雱暂且搁下脑海里的种种想法，积极地和还是个少年的沈括套近乎。他对沈括提到的大澡堂子很感兴趣：“沈哥，吃过饭你去洗澡不？”
沈括：“？？？？？”
他错过了什么吗？！
话题为什么忽然从医书变成洗澡了？！
第二十章
郑主簿急着让郑思进县学，原因很简单。这几位大儒是王安石请出山的，王安石是京城派下来的人，任期顶多三年，三年一过，王安石是要走的。到那时小小的鄞县还能留住几位大儒吗？
郑主簿免不了对郑思耳提面命一番，让他好好进学。王雱和武兴少了个小伙伴，颇为失望。其他小孩虽然也不少，但是这段时间他们三个人结伴到处浪，早成了铁三角！当然，也不能因为少了个小伙伴就不玩儿了，王雱还是和武兴一起到处溜达，教小孩子们唱“两只老虎两只老虎跑得快”或者“一个呀和尚挑呀嘛挑水喝”。
县学休沐这日，楼先生回到县衙给安排的住处便听自己孙儿在唱《三个和尚》。楼先生起初不以为意，再细细一听，便听出几分味道来。他喊来孙儿追问起出处。
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