“这样的你，方是非天期待的对手。”
谢云书一剑斩断天剑非天所用剑器，却没有让天剑非天产生任何不忿，唯有越发张扬的战意宣泄。
只有同一水准的高手，才会明白，无论谢云书此刻持剑与否，都无法影响到他的招式展现。
就像天剑非天这一“非神、非鬼、非人”的特殊存在，乃是倦收天原初的战斗本能。没人会觉得是倦收天在开挂，只会觉得天剑非天本该如此之强一般。
因为谢云书铸剑之时，剑与人乃为一体，甚至可以自由散去。龙潭神器仅仅是表象，谢云书就算只以剑掌对敌，亦不会削弱他的实力，依旧具备神器的特质。而天剑非天显然具备这样的剑境，一招肢接之后，便顿时领会到，对方如今是怎样的特异。
所以，确证谢云书乃自身渴望的剑中对手，天剑非天自不甘束手让战。
然而，身受“法华菩提境”压制地究，天剑非天难以尽兴，下一刻进而纵身拔天而起，恍若凌驾漫天星子之上。而随天剑非天意气之变，天际瑶光破军星位，顿见曜力接引而下，强将自身维持巅峰之态！
“想让非天认败，那就拿出你们全部的实力。拨云见日天字斩！”
一刹曙光自天顶绽放，仿佛天剑非天自身便是一轮旭日，并指凝气，纵横轻划，构成“天”之一字，豪迈雄峙，锐光四射，气势凌人力斩而下，在苍茫大地上，烙下自身印记。
发觉天剑非天越限而为，谢云书改攻为守，登时在问菩提面前布下重峦剑岳。但只阻挡须臾，即遭天字一斩，摧枯拉朽崩毁。与此同时，法华菩提境亦难承天斩疾摧，登时破散而开。
但除剑斩中心，面对非天针对，问菩提却将双掌合十于胸，周身顿生红莲法光。脚下金色佛光如引似导，在以身承天斩之时，问菩提腰杆平平向后一仰，竟将残力尽卸无边大地。任其土崩瓦解，吾自岿然不动，正是八曼荼罗菩提功！
“要在不伤倦收天的情况下拿下非天，看来是不太可能了。”
虽然跟倦收天本质是同一个人，天剑非天对自己的身体，却没有任何顾惜。他此刻唯一的弱点，就是意识与肉身尚不匹配。倦收天的肉体，尚不足以支持他随意消耗。
天剑非天与“瑶光破军”星力相连，维持巅峰状态，避免其余外力压制，并非没有代价。纵使有地究作为能源，依然会开始耗损倦收天的生命本源。
这样一来，就不得不要求谢云书与问菩提，在最短的时间内，斩断星力与非天的链接，剥夺地究暗能，并将倦收天意识抢回，才能保护好倦收天。而要在短短片刻间做到这一点，无论是谢云书与问菩提，都不可能不承担任何风险。
三言两语对问菩提明说此间障碍，谢云书即刻补充道：“我会以换伤之法与他死战，唤回意识的事就交给大师你了？”
“当不负所托。”
就在天际瑶光破军闪耀之时，问菩提闻言依照谢云书所托，亦将自身佛元提至极限。刹那间，天际另外一颗天玑伽蓝星，竟似与破军星遥相呼应，使得天剑非天心生微妙预兆。
不过，不给天剑非天迟疑的机会，谢云书即以一种绝对决绝的姿态，横冲直撞而来。相较于天剑非天的“狂”，谢云书所呈现的却是一种“凶”性。
而天剑非天出剑之时，终究会在意剑意、剑技的较量。简单来讲，他还想着比剑道高低，破招拆招，较量术深浅呢。
与此相反，此刻的谢云书却宁可粗粝一些，也要尽量削弱天剑非天。这一点，倒是跟剑谪仙、月无缺两人差不太多，好听点叫果敢决断，低情商就是——又凶又莽！
当然，这倒不是恒山心流的剑术不够高超。像剑谪仙早在不知道多少年前，一身修为皆已入道，超凡入圣。可为了尽快歼敌，剑谪仙往往也不吝痛施狠手，宁使自身稍负伤患。
说白了，这就是一种战斗风格，无所谓好坏。若能达成目的，那就没必要做无谓的意气之争。
而对谢云书来说，他在取回两种血脉之力后，无论是肉体的强悍，又或者自愈的迅速，都已经远超同济。就算用身体挡下天剑非天几剑，那也无伤大雅。
如果说，以前是靠身法“像”人形猛兽，那么现在的话，他就“是”人形神兽！
因此，彼此再度交剑，天剑非天并指极聚星力化剑气，仿有藐视苍天之意蕴。但谢云书却在避开要害后，再用龙潭挡住五分剑威，旋即不退反进，瞬眼箭步一跃，即临天剑非天近身。
无论天剑非天愿不愿意，谢云书已用自身肩膀，堵住了他的剑指，承受住剩余一半威劲。紧接着，谢云书不顾左肩血如泉涌，神速一般，将剑尖、剑柄调了个头，以剑行掌，恒山补天手向前奋力一推，当场正中天剑非天胸口。
纵使天剑非天也及时化劲，但补天手的特效，却使得数百里之内，万千云流汇涌而来，从虚化实，纳劲转劲，裹挟住天剑非天，令其暂止行云流水般的剑指挥洒！
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