“恩。”
提起自己的父亲，秋叶也不再忧伤，有的只是眼神中的坚毅。
“虽然有些不一样，但我觉得我所听到的传说更加真实一点。”
“愿闻其详。”
椿也是被这个带有神话色彩的故事吸引了，在好奇心驱使之下坐下身边石凳上静待下文。
待众人坐下，秋叶再次开口幽幽说道：
“在富士山下，有一个温泉。有一天，一个天女从天而降，来到这个温泉洗澡，看到此景象的男人便将挂在树枝上的衣服取走了。”
“不过，故事到这里改变了，天女并没有和男子结为夫妇，而是因为重要的羽衣被偷走而大发雷霆，她将村里所有无辜的男人全杀光了。”
“可是，因为天女来自天上，身负神圣之名的她，是不允许杀生的。”
“更何况是那么多无辜的村民。因此，在手上沾满了无辜人类的鲜血后，天女堕落成了一个邪恶的妖怪。”
“她原本纯洁善良的心被愤怒和杀戮所支配然后，圣洁的天女变成了名为神久夜的邪恶妖魔，危害世人。”
真是的传说显得有些恐怖，但是这样讲诉反而更加理解。
这样看来，无论是竹取物语，还是妖界的故事，都是刻意将真实的传说改编得更加美好了一些。
如果只是偷了天女的衣服，就可以得到天女下嫁，那神圣的天女就未免太不值钱了。
也显得太儿戏了。
“我这里也有一个版本呢。”
李天见秋叶说的差不多了，就再次补充道。
二人再次看向他。
“传闻神久夜因为贪图天女的不死之身，就趁天女来人间温泉沐浴之际，将其吃掉，还想霸占天女的天之羽衣，在发现羽衣被村民偷走以后，就残忍的杀死了村里所有的人，如此才遭到一位得道法师的封印。”
而这位法师正是弥勒的爷爷，弥苞！
不过神久夜具有那么多强大技能，弥苞实力到底强到什么程度才能封印这样的妖怪呢？
单单一个明镜乱心就够弥苞喝一壶的。
在李天看来这有两种可能。
要么弥苞乘其不备，偷走生命之境与天之羽衣，而后者失去这两件武器实力大减才被封印。
要么就是神久夜出于某种原因，甘愿被其封印。
至于那种原因呢，李天也说不清。
也许是其发现自己的罪行已经被天界知晓，知道隐瞒不住。
而自身实力也应对不了天界，故选择被弥苞封印，期望能逃过一劫。
而今看来这种自我封印的方式的确起到了作用。
而如果真的是这种可能，那么代价未免有点太大了。
为了逃避天界捉拿封印自我，从而失去自由。
单单是想想李天都觉得不可能，这需要多么大的狠心才做出这种事。
要么她是疯子，要么她就是傻子。
那么究竟神久夜在逃避什么呢，除了天界以外又有什么人，值得像她这种实力的大妖怪逃避的呢。
即便如今李天如今也是大妖怪了，对上神久夜也不敢说有着百分之百的把握拿下对方。（击败！）
“而传闻天女神久夜就封印在富士山山脚下，五湖之源最深处的生命之境之中。”
“五湖？”
“它们分别是山中湖、河口湖、西湖、精进湖和本栖湖。”
“传闻只要取到神久夜封印前要求人们寻找的宝物，将之一次投放入五湖之中。”
“在取得天之羽衣，神久夜就将破除封印，完全复活！”
“说了这么多，不如去那边看看如何？”
椿见二人关系不再那么生疏，当下再次提议道。
看看也不是，全当配秋叶散散心了。
李天当下说道：
“如此甚好。”
于是几人唤来炎蹄，向富士山而去。
富士山。
位于武藏国与西之国的交界处。
虽然处在一个天然的火山口，但由于其高耸入云，气温极低。
因此就形成山峰虽然常年积雪，山顶却时常被岩浆映照的红光照人奇景。
这般奇景附近之人见了，无不称为神迹。
久而久之富士山就被东瀛之人称为圣山。
而由于山上常年积雪时常融化，加上天气原因，时常雨夹雪。
在富士山下就形成了五个大小不一的湖泊。
而这些湖泊就被后人称之为富士山五湖。
五湖由于与富士山紧密关联，或多或少的也带上一些神话色彩。
古往今来各种神话传说也是不断。
其中流传最广的一种说法便是，富士山五湖是天女的栖身之所。
为此这富士山山脚下一些附近的百姓们自发的建造用来供奉天女的祠堂。
“爷爷，那后来呢？”
祠堂边两名孩童问向坐在台阶上的老人。
“后来。。。”
或许是年纪大了的缘故老人想了很久，才慢吞吞的再次说道：
“后来天女只好与偷衣服的那个男子成婚。”
“二人喜结连理，而后生下一堆儿女。”
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