但他也知道，凭着对大明朝积弊的经验，他认为这事儿会引起极大的反抗。
于是他出于公心，请朱树人再考虑考虑，并不是不干，而是是否能暂缓：
“请鄂王殿下想想张居正的先例吧，这种事情，虽然于国有利，但眼下实施，会不会导致人心离散？朝廷才刚刚击退一次鞑子，各方士绅观望者怕是不少。”
朱树人却想得比史可法明白，他直截了当分析：“孤觉得眼下这时机反而刚刚好！最适合快刀斩乱麻！
首先，朝廷军事上取得了大胜，军权彻底团结，正好对内肃清顽固！谁敢反抗，就挟外战大胜之余威，直接杀几个刺头的！
何况彻查田亩人口，本就是朝廷成法，他们要反抗，连大义名分都不占！原本无非是靠人口逃亡、土地抛荒、无人完税这种方式消极抵抗。
如今北方因为多尔衮的暴虐，流民南下无数，朝廷本就要安置数十万甚至将来上百万的流民屯垦。南方百姓肯为了避免被彻查隐户隐田而逃亡抗税，那他们将来也别回乡了！凡是查到逃亡抗拒的，一律视为没这个人，田地由朝廷重新分配给流民耕种即可！”
史可法听后，沉默不语了很久，思前想后，这才叹道：“如此说来，倒也不无道理。确实，原本我大明朝廷但凡有点‘与民争利’的举动，士绅都团结对抗，不好收场，张居正当年也人亡政息。
当初有那么多百姓响应流贼，甚至响应鞑子，无非也是觉得先帝苛待百姓……或许期待闯贼、鞑子能好一些。
但如今，鞑子之暴虐，闯贼西贼之滥杀无辜，也早已为天下共知，何况闯贼西贼早已彻底覆灭。天下读书人有了对比，或许能知道，这世道艰难，天意如此，大明已经是相对最仁慈的了。这时候有所举动，或许反抗力度能压到最小吧。”
史可法一边说，一边也是在整理自己的思路。
经过跟朱树人的互相启发，他算是想明白了：明清之际就是一个比烂的世界！
用后世的话说，就是距离产生美。
好比后世网上，一群没出过国的，在那儿意淫美帝的生活多好多好，洗盘子都能月入上万（还说是刀勒）。
而同样在美帝也有一大群底层吊丝，从没出过国，在那儿一边喷美帝，说华夏这边消灭贫穷消灭得多么彻底。
但实际上，吊丝无论到了哪个国家，都是活得不如意的（除非真有办法入籍北欧四国了）。世界上哪个主要大国、可能让最底层穷人活得彻底舒坦的？不存在的。
明清之际，很多人一开始也都意淫自己生活的社会简直糟透了，没法更坏了。直到真被三方轮番血虐了一圈后，才发现原来还是鞑子更残暴一点，大明还算可以了。
朱树人见史可法已经想明白这个道理了，也就狡黠地一笑，点破道：“所以说，这次其实多铎倒是帮了我们一把，虽然手段很残忍，损失很惨重，却让我们能快刀斩乱麻——
在多铎来之前，江南谁肯相信‘鞑子来了会逼着大家统统剃头’？孤说了天下士绅也不信的，反而会以为这是在污蔑鞑子、为了便于朝廷从百姓身上搜刮更多！
但现在，他们不得不实打实信了！要是没有大明，他们统统得剃头！对那些士绅而言，被清丈隐田隐户狠，还是被全家剃头狠！他们知道怎么选的！
孤已经谋划好了，提前让人写了曲子唱本，由朝廷资助散播，把扬州之屠、常镇义民反抗剃发、多铎残酷屠杀不剃发义民种种事迹，多加典型，传唱天下。
两者双管齐下，或能把反抗压制到最低。”
史可法闻言，都不由微微倒抽了一口凉气。
鄂王爷这是把宣传战彻底玩明白了呀。
而朱树人提到的那些唱本，其实也是最近两个月里，他让他的第四房小妾卞玉京私下里写的。卞玉京原本在秦淮八艳中，就以擅长写昆曲唱本这些着称，
前些年朱树人还让她和方子翎合作了离间李自成贼军内部的那些“金鳞岂是池中物，一遇罗/马便化龙，成也罗/马，败也罗/马”的唱本。效果也确实不错，一度让李自成和罗汝才马守应旧部产生了隔阂，在开封战役时配合不力，互相猜忌。
所以卞玉京也算是这个时代对文化娱乐宣传战线比较熟悉的老手了，让她继续负责这些工作，也算是实现她的人生价值。
……
朝中阁部的意见统一之后，后续的具体施政自然是要快刀斩乱麻，容不得犹豫。
南方各省的钱粮军备，本就是朱树人兼管的，他父亲又是户部尚书，其实这事儿并不需要史可法直接经手。
获得史可法的支持，无非是为了更好团结中枢意见，同时在选派官员落实政策方面，得到更多保障。
毕竟史可法掌握的吏部，还有天下官员的升降考功之权。这两年但凡彻查隐田隐户的工作不力的，就调任降职。
反正现在天下官员人浮于事，此前北方沦陷时，不是所有官员都选择直接投降鞑子当汉奸的，也有很多不愿当汉奸的南逃，哪怕暂时得不到实职也在所不惜。
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