赚钱的工具，能让她轻易走人吗？
何况平民在爷的会所还有不少，你一朝老鸨翻身，难不成就可以裸辞找下家了？
风月场所没人了，那大家空虚寂寞的精神世界谁来抚慰？
一些读书人可喜欢看着追捧名妓，来显示自己的风雅多情了。
“还有一些人常年从事此业，不知能靠何谋生，便继续了这行业……”
声色犬马，被金钱浸泡久了，不管是男是女，总难免堕落。
小姐从良了，以前的高档化妆品谁来给她买单？
做哪样生意，能比走花路来的钱快？
纵使是《琵琶行》中的琵琶女，也怀念自己“五陵年少争缠头”时的风光。
朱佑栎对这两种人都不置可否。
只是觉得朝廷放人自由，还有“逼良为娼”之事发生，这是违法犯罪。
后一项是自我选择，他管什么？
但作为统治者，面对广泛开设的楼馆还是要警惕一些的。
“歌舞堕人心气……你们把咱们遇到过的楼馆都记下，孤倒是要看看，这江南膏腴之地，有多少良田，又有多少靡音响起之地。”
……
“公子要去祭拜孝陵吗？”
到了南京，作为老朱家的子孙，自然避不开太祖皇帝。
但孝陵为皇家陵墓所在，平时便有守陵之人维护，严防死守，朱佑栎要进入看老祖宗，只能暴露身份。
但身份一旦暴露，再想轻松的看到某些事情的真面目，可就不容易了。
而朱佑栎自小长在北京，对太祖皇帝的尊敬之情有，但更看重自己的责任。
“还是等下次过来再去祭拜吧。”
朱佑栎一摆手，选择不去看老祖宗了，给自己省点功夫。
南京这边，作为南直隶中心所在，大明朝的南都，奢侈繁华比起朱佑栎路过的其他地方是更为严重的。
在城区之间溜达，朱佑栎还见证了南京魏国公府大张旗鼓去城郊某座道观烧香的事。
那排场，不知道的还以为哪位王爷代表皇帝来慰问道祖了呢。
不用太子多问，只见朱佑栎盯着那边多看了两眼，汪直就主动去打听了消息。
“是当代魏国公徐俌所为……”
自打因为年少继承爵位，被家里老仆鼓动了做了几件丢人害脑袋的事情，引来定国公徐永宁这远房堂哥狂揍一顿，还压着人去了北京太学，看着恩荫进去感受了下文华熏陶后，徐俌也算涨了点智商。
毕竟北京是天子脚下，首善之地，魏国公这种原本就得罪过太宗皇帝，之后一直没振兴家族的人才，长期吃老本的勋贵，并不占有很大地位。
对这种只有名头，没有实权，偏偏家里还算有钱的勋贵，只要皇帝有需要，他们就是待宰的肥猪，一点还手之力都没有。
可惜徐俌起先没有意识到这一点，还端着魏国公的架子。
北京城里的勋贵起初还想着能南京的爵爷拉进点关系，哄着这财大气粗的小子出点钱，加深友谊。
结果发展徐俌根本没把自己放在眼里，除了京城里的其他国公，其他的伯爵侯爵他都看不起。
如此做派，也是震惊了对方。
后面一合计，觉得以皇帝对城中勋贵的限制，八成容不下这家伙。
为了防止和傻子玩拉低自己智商，不如提前划清界限。
所以徐俌在北京城里待久了，还很委屈自己周边没多少人恭维，除了他花钱时候会凑上来很多人之外，其他时候没几个搭理他的。
也不知道受了谁的引荐，徐俌后面认识了仝寅。
这位大师凭借三寸不烂之舌，开导了徐俌的苦闷，让亲眼见证过砍头行为，从而蒙上一点心理阴影的魏国公拜为神仙一样的人物，然后年纪轻轻的，就在封建迷信道路上一去不复返了。
对徐俌来说，吃喝嫖赌、欺男霸女不能多干，他堂哥和皇帝都不喜欢这样，干的出了圈，南京的官员还会弹劾自己，把魏国公当成凑绩效显功绩的，顺便展现一下自己“不畏权贵”的风骨——
这么大的软柿子就在眼皮子底下，不捏白不捏啊！
可搞封建迷信就不一样了！
大明朝的佛道等宗派虽然受到了管制，但好歹是国家承认的正规宗教，配合朝廷来教化百姓的。
魏国公去信奉道祖，这是一件非常正常的事情。
为了显示自己的虔诚，徐俌太学毕业回到南京后，没等到朝廷给他封赏的名义官职，就先自己掏钱在城郊资助了一座道观，然后将之承包下来成为魏国公府的专有迷信场所，时不时就去洗涤一下心灵，请道长给自己驱一下邪。
“这人不可理喻。”
朱佑栎听完徐俌的消息，只是皱着眉摇了摇头。
就这样的人，也配当大明朝的国公？
北京城里本就有一些游手好闲的勋二代，没想到南京这边更过分。
看来以后不管是哪个京，都得把勋贵管理的严实一点。
勋贵是要与国同休的，也是皇权的依附力量之一。
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