“你这话说的，我如何反驳？”申时行都差点被气笑了。
曾同亨说的意思，申时行根本没办法反驳，纸上得来终觉浅，这事儿一点都不假，而且是万历维新以来，一直在反对的袖手谈心性，要到实践中去。
在文华殿上吵架，拿出这种宽泛的谈法，完全是在拒绝讨论问题。
“这话讲的过于宽泛了，陛下向来主张具体事情具体分析，要分得清楚轻重缓急。”高启愚作为礼部尚书，试图纠正曾同亨讨论问题的态度。
整体风向上的引导，自然是趋于实践、务实，而非心性、务虚，这是完全没有问题的，但具体到现在讨论的问题，大学堂是否要严出这件事上，才是具体问题。
要做到具体问题具体分析，真的很难很难。
“我们的大学堂，培养出来的学子，人才不人才的另外再说，最起码得是个人才对。”高启愚的话实在是有些过于尖锐了，一句话把曾同亨等人给噎住了。
朱翊钧伸手拿起了铜锤，却没敲在钟上，他放下了手里的小铜锤，觉得高启愚的话在理，人才还是庸才，需要实践中检验。
但最起码的前提，得是个人。
“京师大学堂，天子脚下，去年毕业了三千五百名学子，这三千五百名学子里，只有半数的结业文章，写的还算能看，我下面念几篇文章，给大家品鉴一下。”高启愚坐直了身子，拿出了一堆旧案，开始念了起来。
这些文章，和杂报上那些收钱写的文章，几乎没什么区别，其中一篇，差点把戚继光的杀意勾了出来。
来自京师大学堂明经堂的一篇文章，说的是东征谣谶流变，说的不是万历十三年的东征，这是朝廷定性过的内容，大明流传的主要内容，都是礼部审核过的，很少有谣谶。
这篇文章里的谣谶，指的是嘉靖年间倭患肆虐，产生了许多的谣言。
这些谣言，经过了三人成虎、众口铄金，流传甚广，比如这位士大夫就重点挑了一个倭寇烤婴，说根本没有发生过，只是人们因为倭患肆虐，编纂而出的谣言。
论证的逻辑非常严谨，并且还查阅了大量的资料。
“这不是谣言，我亲眼见过。”戚继光一句话就把这篇文章给否决了，他真的亲眼见到过，啃剩下的小孩骨头，而且不止一次。
朝鲜战场他也第二次见到了，勾起了他的愤怒和杀意。
不行军打仗的士大夫，很难理解战争的残忍，倭寇是一群匪寇，根本没有任何礼义廉耻可言，而且这些匪寇压根没有后勤补给，都是抓到什么吃什么。
有的时候，因为过于成功，以至于人们总是忘记为何会开始。
大明对倭战略是非常成功的，尤其是在朝鲜完全击退倭寇，铁索横海，将倭人完全束缚在对马岛、济州岛、九州岛的封锁之下，导致倭患再也不能荼毒大明。
几十年过去了，人们就逐渐忘记了当年的恐惧，并且觉得一些个不符合道德、不符合逻辑的事情发生，都是谣言。
高启愚由衷的说道：“他为什么就不肯问一问亲历者呢？如果说戚帅位高权重，不好靠近，大明那么多的老兵，还活着，也可以问问他们。”
“没有，他就按照自己的道德写了这篇文章，他觉得，都是人，怎么可能做出这等天怒人怨的恶事？”
“自以为是。”
高启愚继续念文章，这次轮到工部尚书曾同亨脸黑了。
这篇文章就更加吊诡了，说的是驰道修建对大明龙脉的影响，说驰道是捆龙绳、斩龙网、斩龙钉…
“一派胡言，简直是一派胡言！”
曾同亨拍桌而起，脸色涨红，愤怒无比的说道：“修的驰道沟通南北东西，通衢百货，破旧有生产关系，让劳作剩余可以充分交换，怎么就成了捆龙绳了，就是修，那也是修通了龙脉，就是斩，那也是斩的恶龙！困龙！穷龙！”
“放狗屁！”
曾同亨被气到出口成脏，愤怒到斯文扫地了。
高启愚和申时行互相看了一眼，都憋着笑，他们都是受过专业训练的大臣，一般情况下，都能忍得住。
曾同亨在工部，他不在礼部，也不在内阁，他对这些根本一无所知，而且工部驰道、堪舆、地理绘测、探矿这些，都是极辛苦，极辛苦的事儿，进了这个大熔炉，就是块废铁，也能炼成真金了。
龙脉说，发端于唐宋禹贡学所代表的地理钻研，到了南宋朱熹的时候，龙脉这个学说，第一次被朱熹总结整理为了天下山川系统，到了元明就变成了佐证皇权天命。
比如洪武年间，就有了南龙止于南京，中龙止于凤阳，北龙止于西山的说法。
这是个很新很新的东西，比董仲舒的天人感应要新的多，也是类似于天人感应的产物，算是对地理了解不多，一种朴素的认知。
这文章之所以让曾同亨暴怒，也是这个原因，等同于说工部钉死了大明龙脉，也就是钉死了大明国祚，更是钉死了老朱家的皇帝命，所有修驰道的全都是反贼。
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