昆仑山自古以来被称为“万山之祖”。在历史上，它一直是一个神秘的存在，提到它总会被赋予很多的含义，首先很大的原因就是因为它自身就处在全天下所有的山脉的最重要的位置，地势很高，常年冰雪难以融化，能够登上昆仑山的人不是神仙，就是武功十分厉害的大侠。但是这些说法都是人们的想象或者是传说，真正昆仑山的厉害之处并不是这些，而它是天下万千龙脉之本，是古人口中最聚龙气之地。
传说昆仑山有九重天，其中西王母、九天玄女等大神、大佛都是九重天至高神明。而根据典籍记载，西王母所在的昆仑山宫殿非常壮观，分为昆仑八宫，其中包括九天玄女掌管的琼华宫和昆仑宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂，都是天地间钟灵琉秀之所。
而昆仑山脉下也有着种种神秘传说，昆仑山常年冰雪覆盖，据传说山脉底部有龙被封印其中，也有传说地狱之门就在昆仑山底，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。
昆仑山太多的神秘，这其中的玄冰寒室为徐家先祖发现，这冰室中极为奇异，任何物体放进去，都不会受到岁月的侵蚀，这也成了徐家的秘密宝地，只有直系一脉才有资格得知，但经过岁月的变迁，如今知道这里的，也只有徐云一人了。
玄冰寒室中，徐云看着冰床上躺着的伊人。
事实上，他每次回来都会静静的看着她一段时间，将他离开这几日或数月的经历都念给她听。
她双手纤细交叉置于腹部，那样宁静安详，那样纯粹，苍白的脸色上紧闭的双目留出长长的睫毛，多年的冰寒使其上结出一层薄薄的淡霜，一双细眉如远山般延绵，琼鼻高挺，绛唇不点却如三月桃花，因长年的沉睡，那原本一头乌黑的青丝早已雪白，散落在冰床之上。
洁白如雪的长裙，赤红色的束腰，尽显几分清秀。
她就那样亘古不变的躺在那里，犹如一位冰封的睡美人。
又好似九天仙女一般，不问世事，不染尘埃。
半晌，徐云叹道：“上辈子定是欠了你什么。”
他起身，将那天罡化清珠与地煞八荒玉放在冰床上，与其他三件宝物呈五行之状。
天罡化清珠，上苍穹悬空。
地煞八荒玉，下山川为脉。
大漠定沙珠，聚青黄而霞。
白玉菩提子，至阳刚霸烈。
九幽阴兵符，拢酆都之冥。
那五件各个出世都可引起世道大乱的宝物就在昆仑山脉之下聚齐，互相引起共鸣，不断颤动，散发着本源之芒，不断的涌向爽儿的身上，将她包裹成一个五色的光蛹。
徐云看着这一幕，他惊叹这世间超自然的能量，也惊叹古人所留神术之奇特。
约一个时辰，那五件宝物不再颤动，本源之芒也不在散发。“咔嚓”一声，五件宝物齐声碎裂，继而散成粉末。
徐云知道，这是物源已尽。
“还神术”传自《黄帝内经·素问·天元纪大论》中的秘卷《太始天元册》。
其文曰：太虚廖廓，肇基化元。万物资始，五运终天。布气真灵，总统坤元。九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚。幽显既位，寒暑弛张。生生化化，品物咸章。
这《太始天元册》中皆是华夏始祖黄帝所留各种逆天禁忌神术，可生死人肉白骨。
徐云自皇城传给李三生阳物褪阴躯的“弥阳法”就是从这《太始天元册》中道来。
他十年前见一群神秘人黑纱罩面，将爽儿抬至徐震林隐居之地无忧谷，与爷爷短暂相谈便匆匆离去。他后得知爽儿身患重病，那时的爷爷已经将行就木，探查其伤势，诊其内外无伤，脉搏心跳皆是正常，却偏偏昏迷不醒，气若游丝，确切的说只有出气没有进气。爷爷翻阅古籍访遍故人却不得其解，只有精心呵护，观察这病情，徐云更是寸步不离其左右。按理说这人距死也差不多远了，可经过一段时间后却发现爽儿的身体成长丝毫不受影响，人吃五谷杂粮才有能量转化营养，如今她沉睡数月滴水未进，可她的指甲还是照常生长，头发也会生长。这叫这爷俩属实摸不着头绪，最后爷爷当机立断，指引徐云将其送至昆仑冰室，以保存身体不被怪病所侵。
爷爷临终之前也没有弄清爽儿所得是何病状，但徐震林断定若是用他相救丁兰儿的“小还神术”之上的“大还神术”则可病除。
“大还神术”是据黄帝所着内经中以天地自然，阴阳应象为论，取天地玄黄阴阳六种本源之物，在病者周身结下大阵，使之产生共鸣，以自然本源之气灌注滋养人体，使之如果新生，却也是生死人肉白骨之效。而天、地、黄、阴、阳则对应五行，玄之本源无需共鸣但也为最重要的术引。
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