烧陶的第二步是泥胚塑造，一个很简单的转轮就能完成拉坯，利用转轮的旋转将成品湿粘土塑造成标准对称的形状。
不过考虑到脚踩式制胚转轮台涉及到机械传动的原理，对少华族人来说和可控核聚变技术并无本质区别，反正都是绝对不可能学会，便只能想想罢了。
退而求其次，只能自己亲手教少华人捏大碗、水罐、盘子之类的小型器皿。
再大就不行了，大型陶器在烧制过程中很容易直接裂开。实际上烧陶的胚料没那么简单，浮选的粘土还需要添加不同的辅料以增加成品率和实用性。
但这些都是留给少华部落的作业，陆远一行搞得是文明孵化，不是文明巨婴。只能在最关键的节点上点拨一下，剩下的交给少华人自己。否则从早期红陶到精密陶瓷，这么漫长的技术链，多少投资点都不够折腾。
部落时代的劳动效率很差，筛土完成的时候已接近天黑，包括老绿和筛土仙人在内的族人们，明显流露出焦虑的神色。
剑齿虎给人类先祖留下刻在DNA中的巨大阴影，因此哪怕有万分之一的可能，部落人都不愿在外过夜。
老陆看着百十斤筛好的粘土犯愁，捏泥胚肯定不能在野外，因为泥胚最后需要放在山洞中自然阴干，但运输这么多软趴趴的粘土可不容易。总不能一人抓一把带回去吧。
幸好胡定华救场，他竟然推着一辆独轮车及时出现。
木工是他的爱好和擅长，不过能在只有石器的前提下攒出一辆独轮小推车，也算是穷毕生之所学。
没有木板，只能用细竹子（附近竹子很多）钻孔，用绳索扎紧连成竹排。
没有钉子，于是竹排的接头用石刀削尖打孔，组成最初的卯榫结构。
最绝的是车轮。他当然不可能用石器毂出一个带辐条的标准马车轮。所以这是一段接近圆柱形的木桩，中间钻孔穿了一根竹子充当车轴。
别问离不离谱，就问是不是一辆车？
将兽皮铺在竹排车厢上，部落族人七手八脚的将成品粘土堆上小推车。
期间胡定华向陆远汇报工作进展，这辆小推车几乎耗费他和赵晚晴全天时间，因此工具组制造进度有些落后。
华子是个厚道人，实际上只有他一个人在忙，赵晚晴坐在一边一整天瞎指挥说风凉话。赵总的优点和缺点非常鲜明。某些方面，你完全可以信任她，但在另一些方面，她就像在清明节烧千纸鹤的小清新，纯粹糊弄鬼呢。
“他们学会了吗？”
陆远指的是造轮子。车轮是原始时代的核心科技之一，可以极大的提高运输效率，将资源采集的规模和区域大大增加，所以必须拿下。之前在做计划时，车轮技术被提高到最优先的事项中。
胡定华遗憾的摇摇头：
“出了提示，120点投资点，但成功率只有百分之三，我给否了，所以你们没听到。”
120点的巨额投资赌百分之三的概率没有意义，如果只有几点还能试一下。
陆远惊讶：“这么难？”
胡定华制造的这个“竹轴木桩轮”，几乎可以说是最简单的轮子了。如果这都无法传授，那他也不知道还有什么结构更简单的轮子。
“书记说，车轮可能存在关键前置技术，少华还没有掌握，所以传授成功率很低。”
陆远能成功传授沉淀筛土法，是因为部落族人曾经观察到泥水沉淀现象，这是他们认知范围内的事物。但是车轮这种东西，在自然界并无类似的事物或者现象。
至于车轮的前置技术是什么？是什么事情启发了原始先民？这种太过久远的知识就没人知道了。
尽管这辆车颤颤巍巍，好像马上要散架给你看的样子，但它确定无疑的承载了近百斤的货物。当老绿和筛土仙人将推车开进少华部落的山谷时，一时全民轰动！
这么多泥土，轻轻松松的推来推去，试问这不是奇迹，什么是奇迹。
老绿放开手，让每位围上来的族人都推一下试试。他们一开始上手有些畏惧，但很快嗷嗷直叫，灰不溜秋的脸上闪耀出光彩。男性族人想到的是，这辆车最起码可以装下两头鹿。女姓族人盘算着可以用这辆车将远方一片果林的果子全部拉回来，那些果子眼看着即将成熟。
少华人很快意识到小推车的实用价值，遗憾的是距离他们掌握车轮制造还很久远。
粘土已经带回来，老陆等人便当场教大家捏锅碗瓢盆。这个很简单，甚至没有消耗投资点，试问谁人没有玩过泥巴呢。
带回来的湿润粘土一共制造出八十件容器，另外还有个别接下来用得着的零件，比如磨盘和炉条支架。有很多结构不适合用石头或骨头加工，烧陶很好的弥补了这一点。
泥胚做好之后，都被小心翼翼的搬入大洞阴干。虽然按照现在白天的阳光，一天就能晒干，但很容易把泥胚晒得开裂。
自然风干需要好几天时间，陆远便推着小推车，于次日加入汪磊和徐瑶的施工队——打灰怎么能没有小推车呢？
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