“我们要把青霞榕按照阵位种下去，灵榕生长起来后，就能把这里的土灵脉牢牢的固定住，木克土嘛。”
“呐，现在的情况你们也看到了，在消灭石衣童子之前，谁也别想继续下去。”
说话的是汪磊的弟子星槊，他指着眼前的一大片青霞榕幼苗，一副哭笑不得的样子。
石衣童子并没有破坏栖筑的建设，它们只是有样学样，星槊做什么，它们就干什么。前一天星槊按照阵位种下28株青霞榕的幼苗，第二天过来一看，石衣童子在原地种下数千株青霞榕！
现在还有数百头石衣童子在苗圃中忙碌，它们似乎很喜欢施工建设的游戏，反正人类怎样它们就怎样。这可能是某种生存策略，就像鹦鹉学舌，它未必明白自己在说什么。
星槊一直在忙于栖筑建设，就像他的师父总是为同伴们做好提前应对，星槊也是在为大家的未来规划打基础。
堪舆法梳理灵脉建立栖筑，实际上还是灵力因形而能的运用。
山川走势本身就是大地上的形态，某些特定的形态能够起到集中灵力的效果，这就是所谓的灵脉。
自然灵脉和流水相似，并不总是稳定，时而泛滥时而枯竭，有时甚至会改道。
这显然不利于修炼，因此需以堪舆法对灵脉进行梳理改造。
堪舆是两件事，堪指的是辨别分析山川走势对灵力的影响，舆指的是利用土木工程改造山川走势。
经过堪舆改造的灵脉，会形成一系列灵力稳定充盈的平台，这个平台被称为栖筑。修炼者占据栖筑，将会获得一系列额外的好处，比如常年丰收的灵草，定期凝聚形成的灵材，还能吸引灵兽前来定居。
栖筑是古典修仙时代最重要的基础设施，栖筑之于修炼者，如同房舍之于凡人。由于栖筑的数量有限，总有一些修炼者没有栖筑，只能东奔西跑捞点修炼资材，这样的修炼者被称为散修。
在之后的飘渺时代，栖筑的功能被进一步扩大，强大的修炼者在栖筑上建立山门广纳门徒互相杀伐。弟子死尽还能再培养，掌门战死还能再选拔，但栖筑丢了就真的什么都没了。
栖筑本身有着自我强化和修复的能力，所以越是古老的山门越是强大。但是栖筑在建设的伊始相当脆弱，布局上一点点的变动都可能造成前功尽弃。
现在的情况可不止是“一点点”变动，“土前二十八榕”是一个固定规程，多一株不行，少一株也不行。
如今在石衣童子的热情帮助下，土灵节点前多出一片青霞榕森林。如果不加阻止，它们甚至能种满这一带。
星槊曾经尝试拔掉石衣童子种下的幼苗，但立刻遭遇到石衣童子的攻击，它们简直和示威猴一个德性，完全无法沟通。
万般无奈之下，他只能求助土木汪先师。
汪磊的实力虽然比不上老陆等人，料理这一窝小妖怪应该问题不大。可是他已经很多年没有出手，砍人的本事早已生疏，他担心自己打起来没有宗师派头，所以推给弟子们自行解决。
于是有了此次宗门大比。
在土灵脉前的是“少华十子”，除了之前昊庚在半路上碰到的萤月、萤萝（她们俩是亲姐妹）、翰锋、星槊，还有岳先，胡定华的弟子，主修拳掌。晨蔓，徐瑶的弟子，主修炼器。雪纪，陈飞吟的弟子，主修阵法。
最后还有一只汪汪叫的大黄，这不是谁的弟子，是灵音的弟子霄霖刚刚收服的宠物，灵音传授的是御兽法。由于霄霖才三岁没法参与战斗，所以由宠物大黄代为出战。
大家凭借师父教的本事，经历或大或小的战斗来到此地，因为都是少华一族杰出的年轻人，彼此之间至少算是脸熟，不至于碰面冷场。
只是前面几百头忙着种树的石衣童子，远远超出所有人的战力，显然无法硬拼。
翰锋提议可以分而击之，每次引诱出一到两头石衣童子，大家一拥而上拆了。但怎么确保其他石衣童子不会追上来，这是个难点。
萤月，也就是赵晚晴的弟子，对之前凌空作战的感觉念念不忘，她要求星槊再搞几个类似的机关，那么再多石衣童子也不足为惧。
雪纪会一些布阵之法，只要给她时间准备，她能在一片区域内困住石衣童子。但具体能控制多少头，她自己也没什么信心。
由于所有人都认识昊庚这位大族长，所以最后还是得他拿主意。
昊庚犹豫片刻，问了星槊这么一个问题：
“是不是我们做什么，石衣童子就会做什么？”
“大致如此。”星槊回忆片刻，确认道，“它们会模仿我们不断重复的动作。如果只是偶然性的动作，它们不会模仿。”
“那就好办了。”昊庚已经有了对策，信心满满。
在昊庚的指挥下，大家不再做战斗准备，而是在附近寻了一处山谷拿起工具开始挖坑。
这坑挖得笔直陡峭，像一眼竖井。坑壁上的岩石之类的凸起，也被仔细削平，保持内壁光滑。
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