即就是说，其中的“变化”不会凭空消失，而是会以一种“相互性的作用变化中”，进行继续性的变化和转移；
也就是说，如果一个人是“有灵魂的”，那么，他的灵魂不会消失，而是会在一种“相互性的作用方式中”，进行继续性的“变化、和非整体性的不平衡方式、不停的聚散和转移”；
即，变化不会消失，只是会在一种继续性的不平衡变化方式中，以其中“非整体性的、不平衡方式的继续能够凝聚般的变化”以及，与其中那种与之不平衡变化“反相的平衡性·拉扯的作用力方式”而出现一种“好像是分别的·离散”方式，继续进行变化；
即，所以以其我们才讲三魂七魄；
那么，根据“灵魂守恒定律”，三魂就是人的上中下三焦的那种使得气血“血”分别流动的状态，七魄应该是对应七窍的“气”的变化；
即，大概算都算是在指人的不同心神情绪等等功能性的变化和转移过程；因为在变化的离散过程中，就是好像在形成了好多不同的状态；
就好像“鲸落”，在落幕后，会变成基于同一种事物状态的不同区别性；就好像“盘古”，在开天辟地后，身型双目气血等等都分别化作了不同的事物；就好像积木或者乐高或者一台汽车，都是基于一个“共有整体”的情况下不同的变化和区分方式；
那么，这样的话，就是说在这种“灵魂守恒定律”的情况下，外加地府的孟婆汤变化套餐，以及中阴身效果，所以，我们好像才会以一种“好像听起来是·忘掉所以变化去重新转生开始”；
即，遗忘，就是说，存在于我们头脑中印象里的“刻痕·消失了·变浅了”，所以，我们忘记了；
即，记忆，是一种“相互作用的阻尼·阻碍性效果”，如果我们“遇到了一件事情·产生了极其微小的变化情况·那么，即使是很微妙微小，但对其我们的感觉来说，也是存在·阻碍性的”，即，在具有“阻碍性”的状态中，才会形成“有物”；
就，比如说，在虚空中是“无物·没有记忆的”，当其中虚空中变化出现“物质”时，此时，具有“基础相互作用·基础物质性的·阻碍力”，所以，虚空就会“出现·这样的变化”，大脑，就会产生这样的一种“物质性的记忆效果”；
包括，磁盘的读写，曾经的唱片，这种“记忆的记录效果”，也都是基于“有物·阻碍性·刻痕的”；
而“遗忘”是什么呢，遗忘就是说，刻痕的那种有物的阻碍性消失或者变浅，或者，相互性的记忆变化受阻，以至于，不能够继续引起相互性变化和反应，而导致无法回想；
即，就是说一团火焰，将带有刻痕的木材，烧成，灰烬；那么，此时，因为这样的一种“变化方式”，导致了，木材变为灰烬，曾经的木材形状和木材上的刻痕消失，则记忆消失；
或者就是，记忆，以及记忆的回想情况；其中我们之所以具有可以“回忆起来的作用方式”，就是因为，在“发生·相互作用的变化中·进行了反应”，所以，我们才会知道；
没有“反应”，我们是不会了解和知道的；
比如，“回声定位”，没有回声的反应，我们是无法了解其中情况的；比如，我们向着大山大喊，啊歪——，那么，大山就会具有回应，啊歪……；
如果大山没有回应，可能就是大山嫌你烦吧哈哈；
即，有回应，有了那种“反射的反应情况”我们才可以了解到事物的变化，没有反应……就是丢一块石头去大海，石沉大海；这个是因为太深了；
即，我们打“空气”，好像是打不到；没有回应，没有反应，就会觉得“没意思”；即，和空气对练，和影子玩拳击，我看你还是直接面对疾风吧；
即，你谈一个对象，每天宝啊宝的，每天宝长宝短，别人只回你寥寥几字敷衍，这样的长久下去你自己也会丧失“信心的”；
即，为什么有些人，看起来很擅长做某件事，就是因为，“回报率的问题”，即，就是说，学习中好像也是一样的，即，这件事情，能够“及时地·回馈给你它的成果”，这样才会让你具有感受，在一种不断地叠加状态中，获得成就，增加经验感；而在具有了“经验感”的状态中，你才会让人会觉得是那种“时有惊艳”般的魅力情况情形；
相反，十年磨一剑，还没有磨出效果，那么你肯定就也很难；因为，这件事长时间的“无果·没有反馈·看不到希望·看不到前景”……以其一个人究竟能够凝望深空多久，以其一个带有“遇望的人”，究竟可以忍受多少空洞，而其中人生又有多少年；
即，就看我们对待事情、事物时寄予的希望问题了；即，生个孩子，望子成龙，望女成凤，然后培养半天……培养到自己都开始心灰意冷哈哈哈；
就是说，我们可能是寄予的希望太重了，而不寄予希望好像又不行；
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