所以，这样的“道”就需要处在不断地变化中；
那么，实际上呢，“道”为什么还是不得已，还是“道的自然性基态就只能是为空无的变化情况”；
即，“基态只能维持在空无的虚空中”，就是说，只有这样的“道”，才可以“道生万物”；才能够作为一种事物的“根源”；
那么，我们都知道“空无”是很轻盈的，空无是很易变的；即，关于一个实体，与空无，如果我们拿出一件事物与其相互进行作用；
那么，是实体的反应大，还是空无的反应大；
比如，我们用一颗某个量子或者沙子，去撞击鸡蛋，与将一颗量子沙子直接放在虚空中；
那么，是鸡蛋的反应大，还是虚空的反应大；
即，鸡蛋可能是纹丝不动的，而虚空也可能是没有反应的，因为，“沙子·撞不到”，因为，沙子没有受到阻碍性，没有了回馈与反应，我们就观察不到沙子在虚空中的情况；
但是鸡蛋微微撞动；
但是，就是说，虚空，虽然没有反应，但是，在虚空中，多出了“一粒沙子”；
即，鸡蛋微微晃动，但是，在虚空中则是直接多出一粒沙子；
即，空中的反应不直观，但是，从无到有的过程却是瞬发性的；
当然，鸡蛋的旁边也可能多出一粒沙子；
但相比之下，在虚空中，沙子的出现，对于虚空而言是一种“质的飞跃”；
即，空无的这种从无到有的前后反差情况，虽然微小，不易察觉，但是，却发生了质变，即，这样的反应就直接是一种“对立性的”；
而鸡蛋的晃动存在反应，但是，对于鸡蛋而言却是“震撼力比较小的”；
即，我们在浑水中滴入一滴墨水，和在清水中滴入一滴墨水，清水立刻就会变得浑浊，以人为的方式理解，就是受到一定程度上的污染；
但，浑水却是无所谓的，因为它本来就是浑浊的，此时又突然来了一滴墨水，对吧，本身是浑浊的，又有了墨水的墨香，那么，这个、这种甚至是由墨水带来的墨香气、书香其一下就提升起来了；
即，浑水还是浑水，但是却在继续浑浊的同时还加持了墨香；那么这气质不是一下就起来了？
即，就是说，好人虽好，但是，论包容度，不如坏人；而且，坏人，也都是由“好人·对立”划分出去的；
即，坏人是不会去区别人性的，只有“好人”才会以他们和我们自身的价值观来对好坏进行区别；即，坏人，是不会去区别人性的；
坏人，正是因为他坏，所以他无所谓和谁在一起，无所谓处在什么样的环境中，他和谁待在一起都一样，因为反正都是会被他欺负就是了，甚至于还会因为和好人待在一起而变得受到一丝丝的影响和改变；
即，这是我们应该去学习的，和光同尘；
即，回到上述，论前后变化震撼程度的情况，钻石，一克拉；你给我，我会觉得你牛逼、阔气；但是，你把钻石给了一个本身就多金不缺这些的人而言，甚至于每天把钻石当成是沙子一样去铲的人，那么，他的震撼可能就会很小；
即，我们对比的就是前后的反差情况，即，都是面对“沙子”，但是，鸡蛋的触动就会小，而虚空就会好像是没见过世面一样；
即，如果你是用鸡蛋去碰石头，鸡蛋会怕，因为它会碎，因为它太脆了，只是看起来略硬；
但是，如果你是用虚空去对抗陨石，就，基本都不带怕的，对吧；因为，虽然你的震撼很大，发生了“质变效应”，但也，仅仅如此了，仅仅只是“质变的零一情况”；
虚空，是无所谓大小的；再大都是小，再小也都是大，也都不可忽略；为大于其细，为难于其易；
即，因为这些都不会“伤到虚空”，可以伤到鸡蛋，但是，损失不了虚空半分；因为，虚空虽然可能看到沙子激动，但是，面对陨石就也可以表现淡然，因为，打不到，奈何不了这种空无；
甚至于，于虚空中多出一粒陨石，就还会让虚空、深空变得闪耀一些；就好像是看到流星一样；
即，这个也就是说，只要你的身法，闪躲，规避，免伤，即，这些看似是“被动”的不够强硬的柔弱状态，用的好，即这个世界上，再无一物可以触及，攻击到你，那么，你就也已经很是牛逼了；那么，所有事物的运动，对你而言都是漏洞和破绽；
即，所有人事物，打你，就好像是在和自己影子玩拳击，那么，不久后他就会失去兴趣，而你也依然安然无恙；并且，“存在即破缺”，都是破绽，漏洞百出；
即，因为你的闪避力很强，游击战、地道战，对吧，所以，对手的任何一次出招，事实上都是处在一种“暴露自身破绽”的过程中；
因为，首先，打不到你，其次，你又是处在一种闪避性很高的节奏中，那么这样，对方的任何一次出手，事实上都也只是在暴露自身的可以被你去打击到的薄弱之处；
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