因其虚实相生，万象曲成而周流逆转；乃自然空放收敛相。
如如不动，斯皆平衡，聚合于空放变化之中。
偏性偏角，及于自然偏性偏角的纠正性中出现；故能浑圆，或与之放空般。
其，我并非大正直者，而似生于其场力内，得中应变，斜侧出一道身影，为相对境平衡身影——同生灭涅，宙幻而来。
似其予我一切，激烈所有。
身畔开外，一切即为未来；把痛苦、欢乐、悲伤、所得和失，以及生成或陨落全都放在那里。
似平衡或不平衡者，骨性能框架构境不一；周其圈子不同——又似不同中同。
和恒就望，见一切梦幻影，如幻身边，泛手左右。
于无间中生距离差，发散放空，而其中事物不间断平衡，曲相似风烟相絮，收敛质改，为玄为妙，奇迹泡影。
万相共净，道相径庭。
故有我、能不在中在，不有中有，荡生寻同，天兹真无。
无有一切，而形曲一切，共成大直。
周无不涉，立一片不回音相中，似此世间无我。
而其平衡结关系，玄之又玄；究其繁变，道化与一，致专致别，亦惟精惟一。
平衡、守恒、等称或不平不衡、不均不等不对称——为何思维性收敛会有这般。
其功能之见，器、系统这般，闭环组装，变进及出；而撞见事物变化收敛各有不同。
竟只因，其真相具有不可回应性，凡有其测试，皆为如实反应，如是体现。
真衡无违，不拒差错。
具有不可描述性，无须知从事，或体验与悟，或以其世间万般变化中的性能与功能方式策应察觉，总结而出。
凡有所见，皆为变化平衡同时或脱离原定无间位置反应相，且得现时差。
此相对内时空——相对平衡，有且增长，而相对内变化以外，处道反相。则其相对内变化，与相对内变化以外，应似同增互消，或依然为不平衡相，互逆于不见、不增不减之中，而两相对平衡作用绝对平衡。
因真衡大同，真衡平衡，则其他物于应变中，皆为不平衡不同；故其他相运变动、且不平衡甚至不对称各异。
平衡左右，而其左右不同，面向对象不一，故为阴阳——似男女平衡，而非男男为平或衡，独阳不生，或女女为其平衡，孤阴不长；且亦会使其中处：单一性极反状态；反应者有所距或离（时）差。
又似乎正邪两立，对立统一；而非独正正平衡，或无正正者平衡；此四象俱在，而面见体会者异。
故理解平衡否。
大抵没有，但也没什么关系。
而其中平衡非寻常理解的物理质或直观计量称状态，也会有计量称情况，只是观看角度问题；毕竟都是客观的现象级自然变化。
单一性事物出现即为不平衡态，其中无独、有偶，故将负以平衡反者作用力相，常出以极反，而面向极端者，则常称以物极必反。
是物时刻在变。
一切世间，平衡极对。
不变者，惟真衡般功能——绝对平衡无为（违）不应动，且变一切变化。
另若有其直线段刚毅，即为收敛态；负其中代价，有发散性变化，空放曲成，造就以光线般，线段长直刚毅；
故夫，且若为执大象者，形曲意直，成或犹龙般变化。
无聚散，无上下左右态，亦无曲成转折、断或不断，无无形相、强弱、明暗、疏密、知无知对比，真常而应，于世间抱忘。
性信虚散，连绵有间。
即能对相成正，动安一切，又能拨云散雾，平衡其中。
故绝对笔直，线性收敛，需配以绝对发散，似刚柔并济，以相对论，造成绝对收敛，而成大直，绝对直线笔直；
而其中绝对般发散，是否会谓存在或有。
大有衡空，精确者，从零定义，或相对变化值，如莅稳定区间，或不稳也行。
绝对内容，绝对平衡理念，一切成长、变化发育、繁华基础属性，为理论发育方向，或不发育也行。
不乎跟进，自成一方；或消与亡，狂大气候者也。
其不平衡才有奇迹，平衡多为无趣，且个性淡默乎无味。
但也可能，其我用心，善喜用极端点看法，环简定位，和爱立阵中意外，行己惹我，正合奇胜，形迁蔂土，食无数劫，若合抱木，阵矩衡中。
摧沙挡风，似不衡其真。重乎，以至不动。
而我原本散沙，似无中心意志，却似形千里之遥，漫漫乎一道规律，又自成磐土一堆。
极限，乃思维无穷大发散收敛变化。
即，思维、逻辑乎种种，皆规律象收敛有感。观其我等，茂茂然规律，而真相似乎，遍处自然，随意相当，似无为不治，仿若没有正形。
乃我少思，底层思维逻辑组模块不全，陷入记忆性，静态思维模式中，隔一段有时差状态，故见一切事物，纷相似固，有不理解。
其语境一切，是我以为，实不我知。
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