即，我们此时的问题在于，认识到了空无，但却依旧是把注意力放在“能量和法力”以及种种“有物”的不同视角上。
即，既然，我们已经了解到了“空无”的重要同源性；那么，就只需要去对“空无”加以深刻了解；在空无中，发现事物的“同源·不异”性；
而不是要将“能量和法力”这种不同的有物，套用进“空无”中；
因为对于空无而言，我们变进拿一只桃子和拿一个苹果；其在空无中，变出的就依然是一只桃子和苹果；它不会去改变，我们赋予它的属性；
但其实，此时的我们却是对“空无”加以了概念、对象性的误判；
即，我们此时研究的并不是“空无”；而是在测试苹果、桃子和空无之间的反应；
即，我们所面对的对象依旧没能够“确定下来”；
因为此时我们是有知道苹果和桃子是不同的；而苹果和桃子、能量与法力为什么不同，我不知道；但是有一点是相同的，即它们想要出现，所存在的共性就是“空无”的不阻性；
所以，我们要以“空无”的角度，去理解它其中的道理；不要去想桃子和苹果、能量和法术什么的；因为对“空无”而言，在它其中的变出和变进是同一种事物，即，没有区别；所以，万事万物就是不会存在第二种事物体。
即，不是对于苹果和桃子、能量、法力而言，而是对于“空无”而言；变进、变出都是不异的。
苹果、桃子、能量、法力以及各种各样奇怪的超能力等等，都是都是同一种事物；不会具有“二致”；别无二致；因为都是“无中生有”只是模样不同，但本体却是一样的。
如此，我们就知道了“空无”为一切的最为不异的蒂源；
那么，在“空无”中，我们便是知道了，其想要变出、变进，变出和变进是不会被空无更变属性的；
那么，就是说，一切的万事、万物，它们都是没有区别的，为同一种“应空而来”的状态；
另外的，关于“能量”和“一炁·一气”之间的描述；奇怪的是，我们可以相信能量世界的统理性；但却无法接受后者的相关描述；甚至于觉得后者是虚假、是不靠谱的一种事物；
仔细想想，这不都是在描述同样的事情嘛；世界上的一切概括出来都是能量，那么和一炁、一气，这种也是统一所要去描述、讲述的道理有什么不同；
我们的脑洞有时候是真的很奇怪，而就只是换了个名称就好像不再认识了；而其能量和其他的言语描述方式我们都可以接受，只是因为已经有人将它们联系、相互翻译在了一起；
那便就由我来给大家翻译这些不同名称之间所要去描述的相同点吧；
全真的话，而既然叫做全真，那就是也已经不觉得这个世界上有假的事物了。
如此，依据于“空无”的不异性，我们也就是知道了“万物同源”；即，都为一炁所化；那么这个一炁来自于哪里；一炁来自于虚空；因为都是“应空而来”的各种各样的事物变化。
即，这是，我们在面对“对象”时，需要留意到的；当然，也是时常会来迷惑我、使我在思考中感到困惑的。
而也，其实对于张口“能量”闭口能量这种描述方式的话；其我们到底是想要去拥有什么事物，才不断地想要去获得能量；
即，我们那是想要去追求和获得真理吗，不过就是想追求实力和势力和对于事物的掌控力、希望能够获得高人一等的心里状态而已嘛，我都不好意思点破你；不然你想要能量、想要那么大的场强、或者说人际吸引力做什么；
即，我们连能量如果是什么都不清楚的话，最好还是少提为妙；不存在什么能量不能量的，而就只是单纯地占有欲强和自己无法驾驭对于这种事物的态度罢了；
那么，知道了“空无”的这种什么都没有的特性后，我们也就知道了，如果想要“有物”；那么其我们就是要继续更为深入地去了解空无；
即，这里又出现了两种思维状态；
一种是，在我们通过“变通”的概念进入到“空无”中后，就直接开始了对于“空无”的研究；即，空无既不存在变、也不存在不变；即不存在动、也不存在不动；即，空无是一种很难去描述的事物形象；但也许是我们想得太复杂了；只不过是心里的困惑太大罢了。
即，这是我们对于“空无”的单独讨论；发现了其一切的“自然”性。
即，在这一过程中，我们逐渐地抛弃了对于曾经赖以变通的“有物”状态；而就只是跑去，单一地去了解“空无”的那种不确定性。
可这种状态，我们会发现，也依然是很难去长久的，毕竟我们每天都在眼睁睁地看着各种各样流动的事物状态；即，这种外界的变化，却是依旧会让我们心里产生疑惑。
那么，就是说，此时的我们，还并没有完全搞懂“空无”和自然物体之间的真正状态；而就只是发现了它们，应空而来；可是怎么来的不知道。
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