但却反倒于这一种状态中，失去了自己、自身的本身“人设”问题；即，你生来是为女儿家，你本该就是具有属于自己身为女儿家的一种本身自带尊严的人物条件；
即，从这点，且从长期女性并无法成为主流主导的状态中来看，“女性”是会比男性更容易失去“自身人设”的这样一种状态；虽然我也不清楚女性该有的人设是什么，但反正和男性是存在区别的；
即，比男性更容易“丢失人设”，是因为，首先，因为长期的这种并没有从事主导权的状态，可以看出，女性一种潜在的无法成为主流的主导状态；且，即使是具有了主流的主导状态，又便是会很快的“产生丢失”；即，保不住这样的主导地位状态和没办法长期保持住这种主流的主导自身人设状态；
我不知道这段讲清楚没有；但从现有，我们关于“男权”的社会状态中来看；如果女性急于同男性争雄，那么……你为什么要和男的比呢；即，如果你是在不断地想要追求像男性一样主导、主流主权般的状态，那么，就是说，你应该从自身的女性人设角度出发；而不是在逐渐的放弃自身原本人设的状态去争取和男人一样的斗争状态；
即，如果，你想要具有自己“母系社会”的一种权态，那么，便就是应该从“自身的人设状态下”出发；因为，你的主导权在自己身上，而不是在追求一种和男性去斗争的状态中；
即，你是具有自己天生的那样一种优势的；放弃自身的相关系统人设，便就是在等于在开始主动放弃这样的一种人设主权；这才是最一开始产生“人设丢失”的根本；
可以追求“人性的共同人权等问题”；但就不见得会有必要追求“和男性平等”问题；毕竟，大部分男的也都是打工人，苦了吧唧的一天天；
即，相比于男性，你是有那么多的条件可以教会给你的儿女如何去学会怎么样去认识“尊重女性、母性”的这种观念；
即，你不需要靠争取，因为你本身就具有这样一种可以让人去尊重的平等、甚至于更高一点的尊严方式；
你，之所以会去争取，是因为，你放弃了一种可以让你具有为妻母、居家隐大的尊严方式；你没必要和男性争什么平等；你本身就存在属于自己的人设；
而现实却是，在许多看似现象级男女平等的状态中；
但，其实在这样一种好像是人权平等的状态中，反倒是有挺多的不好消息传出，是有女性不断甚至可能是自愿从事代孕，以及从事涩鲭行业；
然后，也可能是地区风俗吧，反正就是与曾经所理解的正常情况观念不同，就会让人觉得在这种高额的佣金状态下，反倒是会让女性产生一种荒诞且自豪的心里；
因为，就只是说，当“女性”不再把道德当做本钱，而就只是把自己的生理、生物性本能当做本钱；事实上，除了有钱赚，其实是没有什么价值的；
即，当我们在靠出卖身体来以此获得生存空间时，便就已经是说明了，我们已经没有所谓的“生存本钱”了；
即，靠钱赚钱，靠能力、靠本事赚钱、和靠体力赚钱，以及依靠身体赚钱……就看把人逼成啥样了；安宁者，活不下去；不安宁者，死得其所；
也不是说觉得鄙视；只是，在这样的阶段中，活下来才是最重要的；活不下来一切都免谈；笑贫不笑娼；是卑微的活，阿姨我不想努力了，还是有尊严的死，去于光明中得救……大概，都是个值得思考的问题；
而如果是“儒家”，便就是舍生取义、杀身成仁；可，现实就是，仅仅只是和现实进行的这种“软磨硬泡”的低碳（没钱）、慢磨合（躺平），谁又愿意这样玩命呢；
人，活着，就是比耐力，死了，就是继续变成石头（墓碑）；上天堂还是下地狱？但其实，更多的则是孤魂游鬼；
男的没钱又没有关于“生存共识”的保障一样是社畜；就是一点点的榨干你的尊严和底线；然后在这样的一种状态中，开始改换你激烈的人格，即，无论是让谁去看你，便都是会觉得陌生；
无农之工，力如散沙随流，奔涸不复，复须命；民以食为天，农，始终是根本中的根本，是生计中的生计；
而人是具有很麻木、很后知后觉的这样一种群体化的特征品性的，所以，是拖家带口，还是超然独立，以及应该如何疏导、规划这些问题，就也依然是个值得思考的问题；
以其，男性的认知底线源自于带有母性女性理念的引导，而也就是说，女性，才是决定一个“家”，该以何种姿态和方式形成的原由；
一个家的凝聚力在于女性；是女性以及群体性的号召、规划和影响，才会使得男性产生“关于‘家’的担当和责任心”；
不然，男的就真的不见得有太多的担当和责任心；担当和责任心就是源自于女性和孩子以及逐年年老的父母；即，就依然是以女性为单元所组成的关于“家”的这样一种生养捆绑；
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