那么，是否就是说，我们的“头脑”和“外界的环境”是为一致的；
那么，这是否简单、简写出来就是“阴·阳·阴”以及“阳·阴·阳”；
即，这是“单方面来谈”的；因为，无论是那种环境中，都是“阴阳同存且一体平衡”的；
只是，在我们的这片“对比视角”中，我们好像是处在了“阴”的要去固执状态；
但其实，要将“阴阳阴”和“阳阴阳”当作“一体”；就好像，在讨论“生灭一体”时的理论一样；即，“阴阳”是一体的；
只是，单独来看，我们好像是处在了“阴阳阴”的状态中；
但是，我们的“阴阳阴”和爱因斯坦的“阳阴阳”必然是“一体平衡”的；
如果不平衡，那么，就是说，自然的变化会继续去“损有余而补不足”；
而，“人”和“外界的自然”也是互为“阴阳”关系；
那么，如果“自然·天之道”是为“损有余而补不足”的状态；那么，“人之道”则不然，“损不足以奉有余”；
二者一定是“阴阳”相互配合，而达到一种“共同去处于”一种平衡状态的；
即，这个世界不存在再多的“妄想”；而就只是很朴素的基本变化论；
因为，“自然”是不见得就会读懂人的语言的；就好像，“人”好像一辈子也不知道“鸟儿或着鱼儿”在讲什么话而已；就只能是大致推断，它们的心灵感受；
而，以上，是分别用了“思想（思维方式或者说头脑）”和“身体”以及“外界环境”以及因为“阴阳平衡”的对称“互补环境”作了大致的平衡分析；
也只是在说一种比较极端的“定义例子”；是因为，我们从一开始就将“爱因斯坦头脑”定义为了“阳”；将我们定义为了“阴”；
这种绝对定义是不准确的，只能是作用简单分析；
因为，无论是什么事情，其中都是“阴阳相生”的；即，我们的头脑中虽然在这方面是“阴”，但是在其他方面就也可能是可以找回场子的“阳”；
而爱因斯坦是“阳”，但也许在其他方面就思维理念方面就可能是“阴”；
其中的阴阳肯定是相互的；而且还是这种“同级别阴阳关系”；
什么是“同级别阴阳关系”；就是说，“同一面向对象”；即，都是为“思维方式”，那么，就是“思维方式·阳”和“思维方式·阴”；这种是“同级”的；
因为，所面向的讨论对象都是为“思想·头脑·意识·思维方式”这方面的理念；
只是，有的人思维方式厉害点，就可以理解为“阳”，但是，这时的“阳”就是说，相比于“思维方式”中“同级阴阳相生”的“思维方式·阴”而言，是一种“阳”较为突出的方式；
那么，你思维方式突出了，就是否在说明，于“思维方式”这样的同级概念中，是不平衡的；
因为，在思维方式中的“阳比阴强”是“阳盛”状态；
那么，“因为阴阳的一体平衡性”，为了保持、回归平衡，是否就是说，会有“区别于同级的阴阳”状态出现；
因为，“同级的阴阳状态”依然表现出“失衡”；
那么，只能是由“不同级的阴阳去到其中进行填补或者压制”；
那么，因为，你的“思维方式”是“阳”的；同级已经无法制衡；所以，就是说，这时会有“外界的不同级阴阳”来和“思维方式的阳”进行“制衡”；
那么，区别于“思维方式”的外界不同级思维方式是什么？
即，经过上述讨论，大致有两个，一个为“我们的身体”，一个为“所接触的外界环境”；
而其中“所接触到的外界环境”又分为，“我们所处在的外界环境”和“爱因斯坦·所要去平衡绝对空中阴阳关系的大环境”；
即，“环境”是可以理解为具有“两面”的；
因为，无论如何，这个世界，我们的总体都是会处于一种“平衡”之中；
即，这种“空中物理·平衡”是我们不得不去承认的一个话题；
不能因为我们的心情不好或者遭遇不平，就不想承认这样的事情；因为，当我们悲伤时，就是说，这个世界上肯定是会有一部分人开心的；即使那些人还算善良，不想去笑，可能都由不了他们；
是真的“由不了他们”，因为，这个“平衡”是一种“绝对遵守”的自然状态；
就比如，无缘无故的你就是感到悲伤，或者就是无缘无故的突然想笑一下；或者无缘无故的就是很不爽，或者突然就回想起一些事情，忍不住发笑，给人感觉好像你的自控力不怎么好的样子；就是因为那种“扭转局面的平衡系统指针”转动到了“你身上”；
就是，开始轮到你表演了；比如突然打了个冷战；因为，就是有一阵属于季节性的冷风突然吹到了你身上；
因为，你虽然觉得自己也没有谁人主宰，就是平平静静的；但是系统是会遵守自然的那种“物理空中的绝对的空中平衡控台效应”；
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