而所有的“物·物质”变化，都是一种“动态的不平衡”情况，那么，如果“物质”需要在“真空”中存在下来，那么，它就需要通过“不断的变化”和“运动·相位运动”，即通过这些来以此去调整自身的“不平衡特征”，即，通过“变化”，来不断地去将自身的“这种不平衡状态”与他物之间的互动相互关系，进行“消除”作用；
那么，或者，也就是说，“物质·非空与空之间的关系”从“真空”中生成，因为“真空”以及“空与非空”是两个可以相互替换的关系，因为，它们所表示的都是同一种事物；
真空生妙有；
即，真空的状态为“四象·五行”的情况，那么，就是说，从“真空”中所生之物，无论“它”是谁，则也便是都会具带有这样的一种“真空特性”；
因为，真空就是一种“无论大小”都是又“四象·五行”或者说“空与非空”的交易变化所生成的；
即，也就是说，由真空所生之物，都是为“空与非空”的交易状态，而因为是“空与非空”的交易状态，那么其本身，就也会是一种由“四象·五行”所构成的在平衡状态下所产生的“不平衡”；
不平衡，是因为，我们这样的对于事物的“截取·单拎出来”的状态，虽然也是“空与非空”的交易状态，但是，在这种“截取”就还有基于“全态情况中的截取之外”的情况；
这是造成它不平衡的原因；但也可以看出，真空中的任何一种事物，都是为“空与非空”的交易状态，因为，这种“独一性的单拎出来的整体性”，就导致了它本身“无法平衡”，如果要平衡，就必须互动于整个的环境中；
那么，既然这种从真空的“非空与空”的交易状态中，所截取的事物，是不平衡的，那么就是说，其中这部分的“四象·五行”也为“具在”的状态，只是，其中的“四象·五行”之间的搭配和作用方式“不协调·不均”而已；
不协调，就是说，用“木火土金水”来说明，就是，木多土少，火多水少，就是虽然也可以搭配出现，但是，不是完完全全的均衡状态；
而如果是“完完全全”的均衡状态，那么也便就是我们这“整个世界”以及真空状态了；而虽然我们也有真空状态，但是，我们或者说任何的有物，却都是“变化”的，需要通过不断地变化，在将那种“身体里的不平衡”状态消除掉，以此地和外界达成一种“极均状态”，为平衡；
而这里，如果你觉得我们是“人”，但虽然我们是“人”，但也更是一种“物质性的整体逻辑的生成方式”；所以，我们也必然还是要遵循“自然规律”的；
之所以，为一个“整体”，且可以“动于一体”中，是因为，我们是基于一种“能够在所有物质进行分别变化时·却可以实现整体化”的逻辑状态；比如“土”；水提供给我们生命，但是“土”便就是可以对我们的身体进行统筹，脾统血；因为，它就是一种可以使得“四象”在进行分别变化的同时，将其中“全都·拉回来”去形成一体性的一种状态；
而在“真空”的整体性中，是为“空与非空”的交易，那么，取其中一部分，作为探讨对象，那么，在“真空这样的鸿钧”状态中，其中的“一部分·空与非空的交易状态”，就是为“不均”的；
因为，这部分“截取物”就必然也需要和“未截取物”之间处在一种“相互交易”中；
那么，这样的“截取”状态，肯定是处于“空与非空”的交易“不平衡”状态；
而虽然“不平衡”，但是其本身也依然是存在有“空与非空”的交易特性；只是这种“交易特性不平衡而已”；那么，既然存在“空与非空的不平衡交易”，那么，继续进行抽象，就是说，其中的“四象·五行”也是统一具在的状态，只是，虽然统一，但却是不平衡的状态；
那么，这个也就是说，比如说，截取的事物为“石头或者我们”，或者“空气”，或者“太空”，或者“天体”都可以，因为，都是处于“部分状态”；
那么，既然不是“完整态”，不是这个无穷无尽的世界“完整体”，那么就必然是要处于“空与非空”的动态交易状态中的；
即，这件物体“自动”以及与截取外会进行“互动”，且双方会在分别自动和互动的过程中，变到不变；
但是，单独的话，就是说，为“不平衡”的状态；
而又，因为，其又是处在“真空的极均状态”中，所以，就是说，这件“石头样本的截取物”会处在一种也是为“空与非空”的交易状态；而就，只是，“不平衡”而已；
那么，因为“空与非空的不平衡”其中“四象·五行”也不平衡，但是，因为“真空中·空与非空”的存在性，就导致了，虽然这件“物体”不平衡，但是，如果、只要是“它”敢出现，则就必然也是“四象·五行皆备”的状态，只是其中的“互配”状态不平衡而已；
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