即，这是“有物”存在的原因；而又，因为虚空是不能够生成事物的，那么，既然“生成”了，成对的状态，就需要通过变化来“消除”，消除这种“不平衡”；
而就是说，再怎么“消除”，所回归到的也依然只是“虚空”的那种“空”的柔弱状态，那么，这样的话，就是说，又会形成“塌缩”；
所以，它就是好像一遍又一遍的跌倒，爬起，再跌倒，再爬起，如此不断地、永无止境、百折不挠的重复这样的变化过程；
于是，就导致了“非空”的变化持续存在；是我们错怪它了；
而又，因为“虚空”的无穷无尽状态，所以，那种“塌缩”的状态，并不是“从零”开始到“一·二·三”的方式开始逐渐坍塌生成的；
而是一种“既在”的状态，即，没有开始结束，“无始”，未始，但是“有物”；
而“有物”，就是，“非空”，就是“空与非空”的不断交易状态了；所以，不是“虚空”不想停下来，而是，它却是没办法做到“停息”；
就是说，这里面的故事很复杂；因为，它也是一种很孤独的状态；因为，这个世界上，就再不存在其他的事物了；包括，你、我、我们都是它的化身，都是由它所生成；
但其实，这种辩论，就是说，就像我们有时候和父母争执一样；
因为，所有的事物的变化，就是为了达成这种“平衡状态”，即“空与非空”的交易平衡，只能是奔着“真空·真无的那种鸿钧、极均的无有模式而去”，那么，因为，这种状态，是一种“根源”，所以，便就是会以“它”作为万物的根基；因为，所有都是“空无·无为而无不为的虚空生成状态”；
而这种的话，因为，它存在于每一个角落中，也不妨碍、阻扰任何的事物，所以，我们变化的身体中就也有，本自具足，和我们接触的空气中也有，土地中也有，地心中、太空中都也有，而且都是还是一样的，因为，一切都是它的化身，像盘古一样，化身万物；
因为一切都是基于“虚空·真无”的变化；
因为，“大道的那种真无”是不会产生妨碍性的，往而无害，安平太，不具有阻碍、妨碍性；
是，在因为“虚空”的塌缩或者形成“空与非空”的交易状态时，才可以生成“实色般的非空事物的”；
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