而只有在胜利的基础上，才能够重新像是洗白一样，再次变得善良；
善、真善，是很难的，大哥；
尤其是在人间，这样一种“活着”的画面中提善良；从善者，以善惠恶，从善惠恶的大有存在，那些个莫名其妙的放生活动，还有为了追求潮流，自觉好善所引导的女子裹脚，这不遭罪吗；我们是来做人的，又不是来折磨人的，我们疯了吧，一天天的各种心里变态；
那么，这样的话，从善不坚，就是一种很容易出现的心里状态；所以，“善”需要具有一种很庞大的精神支柱才可以，才可以能够去稳定住自己的地位，大到什么状态，大到即使我不活着、不存在，你也杀不死我，大到一种可以让恶都形成自我崩溃的瓦解状态、甚至于“从恶生善”的状态；
以其，恶的弱点就在于它也是依道而行，即，它也是要按照自然的本质变化规律而来的；
以其万事万物之中，都是莫不遵道而行；都是的遵循这种“自然”的规律和本质吧；
那么，就是说，只要我们了解了道，就也算是说抓住了恶的弱点，就是道化；
所以，这种去了解“自然的规律和本质”以及依照这种“自然”的本质去“行道”就会变得很是重要；
同时看守事物的两面性；一阴一阳之谓道；
也不是说“必须提‘道’”，而是，就是需要了解“自然的本质”，并且在对本质了解的基础上，再去进行从事；
而“道”只是一种代名词，“道”不是我们可以自我标榜的靠山，甚至于我们可以不讲，不去过多的标榜，而就只是对于“自然的这种物理现象进行讨论”就可以解决我们很多的事实和心里问题了；
那么，就是说，能做到这个的，也就只有源自于这个世界本真真相的“道”了；使得，盗亦有道和恶亦有道；
而这就是人性之间的善恶对抗，其中人性中善恶之间对抗的悬殊状态；
就，如果只是以善恶的状态去启发人性，就也行，但就是说，我们就会依然无法去触动这种“大自然中的生物性规则”；
人，最后就是跟自己斗，接受这种身为“人”的一种复杂性；以其大部分人，这一辈子下来，几乎都是一种被洗脑状态，因为就是不断地灌输各种各样的思想，人为想法活；我思故我在；
因为就是说，这种理念很难讲，会可以将人的这种“斗争性进行改变”；因为，这种时候“人”的这种“思维的底层逻辑”还依然没有受到“来自于自然本源的一种沟通”影响，也影响了，因为，出现了与“恶杀”相反的对立面“善”；
而将“天道”重新引入人道，我总感觉我们是在重蹈覆辙；但是，不这样做，我们又无法了解“事物的本质”，就……只能说是，无极之道在我内心延续；
以其我们种花家的人，难道也要一直保持着这样的一种理事状态吗；就也可以；但是，就还是要看看这个世界的“本身·本质”是怎么做的；
生产力的提高，民以食为天，人以粮为安，粮食才是活着和有所抗衡的第一保障力；
居粮有数，心安律紧；
粮食不足，人或者说任何一种生物，都会陷入疯狂、散值会飙升；再好的事物在饥饿的状态也是很难接近的；人会因为饥饿莫名陷入一种暴躁，这种连在游戏中都有所体现；吃饱了才不想家……
虽然饥饿这也是一种我们人体的“物理反应”，但是，这样的物理反应，对于我们的现实认知中，就是一种“情绪状态”，因为，饥饿虽然是腑，肚子饿，胃想进食，但是，这种由饥饿所造成的影响，由“腑·阳”的运动影响思想，再由“思想·阳”的变化，在头脑中产生一种“记忆·阴”，作用于“脏”导致人的情绪受到影响；
因为，腑为阳，思想；脏为阴，情绪；
为什么“思想·阳”会产生“记忆或者某种信号或者某种事物·阴”，而“记忆·阴”又会作用于“脏·心胸·胸次的情绪”中；
因为，婴儿，不会说话，婴儿的情绪就是，饿了我就哭；要拉和排尿的话，也是哭；即，刚出生的婴儿对于事物的表达方式，是很“纯粹”的才是；
因为“腑·阳”的发散，使得“饥饿或者排便或者排尿”产生，引起“大脑的判断”，产生“向下的信号”，作用于“脏·阴”之中，再因为“脏阴的情绪作用”，而导致“其中·阳·嗓子的再发生”；
但是，小孩子并没有那么多的“脏阴”的情绪作用，它的喜怒哀乐，从出生起就只是会“哭”，就好像，对什么都“不爽”，即，其实这也是“人”情绪的由来，即，都是被“气”出来的，即，人，是被“气”出七情六欲来的；
事实上，这部分好像是要放在后面的什么地方才去推理的，但是，既然想起来了，就记录下吧；
“人”本来是没有七情六欲的、没有心思和情绪的，之所以会后天产生这么多的“复杂心态”，就是因为在不断的“被气·不爽”中，形成的；就好像一个气球一样，不去积压不会变形，一旦积压就会出现波动和反弹，然后就一直地波动反弹，这样的话，情绪的波动就会出现了；都是在气压的作用下，开始产生情绪波动了，这是脏的功能；因为，腑是阳，是为发生，脏为阴，是为守藏、受压的状态，所以，我们的心情基本可以说是脏的关系；运动可以改善心情，是运动可以增加心肺功能、排气，肺主忧、心主喜；
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