以其它是怎么做到的？因为这简直是要比在夹缝中生存还要困难，因为在夹缝中生存至少是还有空间的，而它却像是不再需要空间，不再需要任何的辅助物品，就可以把自身扩展到无限广大或者无限微妙的环境之中；
即，不需要再去借助“空间”就可以表现出自身的状态，这比“真空”还要让人感到不可思议；
因为，真空的那种完全空无的状态，只是还是需要“空间”的；即，“虚空的变化”可以具有时间，具有变化，而真空的状态中我们就只能是看到关于“空间·地缘性”的理论；
而在这个面前，“它”甚至于可以做到“不需要空间”就可以实现自身的变化和不变状态；
算得上是一种“超脱于时空的状态”，而其我们就是在这样的环境中诞生的；就是说，实在是令人惊叹不已；
因为，真空就已经是足够令人叹为观止了，而这样的一种变化事物，居然甚至于可以不借助“空间”就能够表现出来自身的本来情况；
这已经不是在夹缝中生存的问题了，这是不管你有没有缝隙，有没有空间，有没有地源位置都要完成自身变化的一种状态啊；
这是一种好像什么都不需要有，连时空都不需要有，却依然能够以极其宏观或微妙的方式去表现自己的存在；
因为，它就是在一种“不变·无间不断”的状态中所显化现的；
而就是说，连“空间”都不需要，就是说，什么都不需要，但其却是一切具在，所有的一切都变化于它之中；
甚至于是在一种“完全不成形·不成象”的状态中出现的，因为，在“无间不断的变化中”，在变到不变的状态中，无论是“空”还是“非空”都已经是无法再保持自身的独立存在了；
但是，这样的“道出于真空中的虚体性事物”可以，通过“虚相·不是空·也不是非空的耦合方式”，把自己在一种无间不断的作用中，变化出来了；
这已经不是在夹缝中生存的问题了，这是就根本不需要“时间（变化）·空间”，但却依然可以完成无尽幻化的状态；
感觉这根本就是一种“带道·带真空”还能够不断进行自身变化的事物；
因为，道和真空以及无形无相都依然已经是一种很宏大的状态了；
而居然还会有一种能够在“无间状态中还能够不断实现自身显化”的事物存在；因为，就是说，它根本不需要“空间”就可以存在；
而就只是在一种“无间·什么什么都没有”的状态中，就可以达成实现道化；
连空间都不需要……以其这些事物我们真的可以想象得到吗？
无间，是因为它就在真空的那种不变之中，而在这样的不变中，在虚空的变化中，在空与非空的无间不断的变化中，并不会出现一种“消失”状态，而却是如同是为“真空的保留态般”，以一种“无间的虚体”方式出现，即，不需要空间，因为就是为在“无间之中”，就可以达成自身……我们所看到的“道”的一切变化；
而且不仅达成了，且，就好像我们现在所触摸的桌子，看到的山峦，日月星辰……非实证性世界，就全都有了；
就，所有的“事物”都不再是以“空或者非空·或阴或阳”的单一状态出现；
而是，在一种“无间”的状态中，以一种“非阴非阳·非空非合”的“虚设”状态，出现了；
且，看起来“虚”，但是却依然具有我们那种在触摸时的“实体性”；即，就好像是出现灵性一般；万物皆有灵；
难不成真的有虚灵生物……庵鞥鞥（二声）？那么，这就便是很有待分析；
即，就是说“空与非空”的变化不会消失，而是被以“虚相”般的变化方式保留了下来；
而“这种变化”在以在不借助、或者说也借助“无间不断的真空不变”的状态下，使得事物重新焕发；
就好像，在无间不断的变化中，无间地狱中，使得事物重新表现出自身的形态；
那么，就是说，这种“并不需要·占用空间”的事物是什么呢？因为，它是一种“在真空中的空与非空所变化引发的一种虚相耦合状态”；
就是说，在这种状态中，并不存在“空”了，也不存在“非空”了，而是以一种通过“无间不断的作用”所引发的不需要再去借助“空间”的变化方式；
以其，我们就也不是别的事物，因为，我们就是由这样的事物变化而来的，因为，我们就是因为“空与非空无间不断变化”，所形成的“真空”状态，在此基础上，所形成的一种“虚现”的实体性事物；
即，此时的我们不再是“空”，也不再是“非空”，而是依据于“真空中不变”的一种变化而却以“虚现的方式保留下来”的状态；
即，在那种变化中“非空”是无法保持在自己原有的存在状态的，如果执意要保存，那就只能是以一种“揉碎”般的方式，把非空如同捏碎般，再重新变化；
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