即，这只是看起来是“刚性的、不变的”；是事实，是一种变到不变的事物；
而对于“为器破缺的不足性”，更应该理解为一种“弹性变化”；怎么说呢，即，为制造一种“缺陷性”，以此作为一种“引导·引动·吸引”的方式；
即，就是说，这是什么呢，就好像是在空气中，如果只是空气，基本是不会被我们所吸引的，但是，如果此时我们在空气中，在空荡荡的画面中，放入一份馅饼，很香；
那么，如果是你或者我在很饥饿的情况下，就是说，此时是肯定会引起我们“注意”的；
而就是说，在“制空”的同时，放入一种能够使得我们和所放入事物之间产生“关联性的事物”，那么，就是说，我们就会是，会在这样的一种“制空”状态中，被吸引而去；
而如果，我们将空中的馅饼，放在桌子前，那么，我们的思想、思维力就是朝前的；如果是放在天上，让天上掉馅饼，那么，我们的注意力就是在头顶上方的；而如果是放在背后，那么，我们就会朝后去寻找；
即，这种“吸引力”是在一种“制造空缺的底层逻辑基础上，再添置进入一种能够引发或者其他事物吸引的状态”；
而只是，大多数时候，我们忽略了那种“底层的空缺状态”，而就只是，把注意力集中在了吸引我们的事物上面；
就是说，“在空中放置一块磁铁”，在我们的手中拿着一块磁铁；
就是说，在“已经是为制空状态下的空中磁铁”的作用下，我们手中的磁铁没有道理不被吸引啊；就是说，无论相隔多远，就也起码是会有万有引力去吸引吧；
就是说，在一种“为器制缺·制空”中“同气相求”，就会产生出一种“吸引力”，依靠这种“吸引力”就可以实现、形成“功能性的变化”；
就好像，你在本该空空如也的陷阱中，放入粮食，诱捕小鸟一样；
即，其中在“为器物用的状态中”，再放入另一种“器”，就可以起到一定的“功能性作用”；
即，利用这一思维原理，我们就可以了解到，这其中其实并不见得就一定是“刚性”的空无状态，而甚至于是一种“弹性的相互性变化”；
因为，就是说，“物体·器以及破缺不足性”，就是说，并不是单纯的物体，而是在一种“阴阳的相互变化状态中所存在的”，即，这样的“器”，它不是“孤阴”也不是“独阳”，而是一种“相生的·阴阳一体的状态”；
那么，这时，我们再来看“杯子”，此时的杯子，就还是“刚性的吗”；即，杯子可不仅仅是杯子，而是一种“阴阳相生的不平衡状态的一体状态”，那么，既然是“阴阳相生的一体不平衡状态”，就是说，“杯子”这样的物质，也是对外存在“弹性吸引性”的；
因为，“杯子·石头”也都是需要与“外界”相互变化在一起的；即，就是说，我们所看到的“刚性的不足”，事实上，也是具有“引力作用的”；只是我们看不见；
因为，就算，杯子不怎么和空的刚性产生作用，它也一定是会其他的事物产生相互作用，至少“万有引力”的任意两件物体之间的相互性总是存在的，无论相隔多远，别问大小，就只是说，有还是没有；
有；
那么，就是说，“杯子的生成”和“石头的生成”，并不是一种“单一的变化”，而是存在一种“相互性的”；而这种“相互性”就导致了，它只是一种我们看起来“具有刚性的弹性变化”；
而如果是“弹性的不足变化”，那么就是说，这样的杯子，它不是硬邦邦的，而是处在一种“相互性的弹性变化中”，以一种“不足的弹性变化”在进行一种“自身刚性的维持状态”；
就是说，这样的“杯子”在“空中”以自身的“阴阳相生的不平衡状态”作为“一种诱饵性”，而与外界发生相互变化；在对外界实现一种“吸引力”；
因为，如果杯子不对外界形成“吸引力”，不去持续性的形成“吸引力”，它自身的“成形性”就也会是个问题；
即，一件杯子被打碎了，就是说，看起来也是我们人为的不小心，摔在地上打碎了；
但是，于“物理状态中”，就是说，是因为，相互之间的作用，就是说，本来这件物体好好的放在桌子上，即，它在桌子上，以“自身为·引力源”使得“外界具有一种力量”，向它变化于，组成了它的形状；
但是，又因为某种因素，导致了“它本身的引力源”发生了改变，以至于，它的“引力源的平衡”被打破，掉在了地上，摔碎了；
就是说，这件“杯子”之所以可以“成形”，是因为，虚空的塌缩，而也，是因为，杯子本身具有一种“吸引力”，在使得那种“虚空的变化”，加持在它的杯体上，所以构成了它杯子的模样；
那么，这样的杯子一直存在，就是说，能够使得“它·持续存在的引力源”没有发生变化，而这种“构成事物本身的引力源”和“外界是处在一种相互作用中”，即，力的作用是相互的；
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