而在这样的变化中，其中具有“周期性”，但是，就也在产生周期性的同时，还会形成“不具有周期性的分别状态”；
因为，我们了解到“周期的轮回空转”，是因为，在虚空中“阴阳的相互性原因造成的”，而在这样的相互性状态中，就还会“阴阳的分别性状态·即阴阳虽然相生，但是阴是阴，阳是阳·二者虽然同出，但是，却是分别的反相状态”；
而在这样一个“整体中”，具有“相互性”也具有“同出的分别性”，而这种相互性与分别性也是为具有联系、关联的，即，在阴阳的相互性中，会有关于阴阳的分别状态；而在阴阳相别的状态中，又是相互生成的；
且这样的状态，是为一个“整体”，那么，就是说，这是什么？以其到底轮不轮回，具有周期性又好像不具有周期性；因为，至少是不存在“重复性的”；
以其，就是说，不具有“重复性”，使得我们了解到它进行完全轮回的一种不可能性；而在当我们发现其中“阴阳变化的规律时”，就又是可以看出其中好像是存在有“相互性的这样一种彼此相生的状态”；
而彼此是为一体的相生就是说，存在像兜圈子一样；但就是说，在存在有“阴阳相生·变为一体的状态中”，就还“阴阳相别·去消除一体性的状态”；
而这样的“相生·相别”是同时对称要去平衡彼此的一种相互变化，即，在虚空中阴阳相生出现一个整体，那么，就要同时再以相别的状态，使得这样一个整体性相分；且这样的状态还会处在一种“相互的始终拉扯中”；
因为，在虚空中，形成“非空”是必然的，那么，消除“非空”转化为“空”也是必然的；
即，就是说，这样的“阴阳相互性”和“阴阳的相别”状态是会在不断的变化中维持在一种“始终平衡”的状态里；
以其就是说，谁也不会消失，而是“同时存在”，因为如果不是同时存在的，那么，就是说其中“虚空变化的极性平衡就会被打破”；而其中虚空的平衡，是没办法被打破的；
那么，就是说，在形成阴阳相互性的同时，阴阳相别的状态就已经存在，在形成阴阳相别的同时，阴阳也会产生相互性特征；
因为，只有这样，感觉才是能够符合“虚空中的无形无相逻辑的”，即，因为阴阳的相互性产形象，又会同时因为阴阳的相别作用使得“事物的形象”在生成的同时中，面临着被“无相化”；
那么，就是说，在产生相互性的同时进行相别，在相别的同时又具有相互性；而在这样的焦灼状态中，到底其中是具有形象的还是不具有形象的；
因为，相互性是可以看做周期轮回的，而相别性是一种不去进行周期轮回的状态，也是因为这个，事物才不具有了“重复性”和同样性；
而其在这样一种“统一的变化中”，就是说，生成“一体性状态”，又同时使得“一体性状态”进行消除；
不断地形成“相互性·周期性·一体性”又不断地同时去对这样的相互性、一体的周期性事物进行“消除”；因为，只有在这样的“变化”中，才可以做到“虚空”中的“生灭一体”，在生的同时在灭，在快要形成形象的同时，保持无相；在快要生成规则的同时，保持不规则；
所以，这种变化是什么呢；
而就是说“相互性·生成”，“相别性·致别”，二者同时存在，同时保有……那么，就是说，既然这样的状态是同时存在的，也就是说，具有周期性同时不具有周期性，具有轮回性，同时不具有轮回性；具有相互性，同时存在相别状态；
具有形象，同时消除形相；具有一体性，同时使得一体性消除；
而且，其中“阴阳的相互性”和“阴阳的相别状态”，还是处在“虚空本身的这样一种变化中”；即，也就是说，这样的“相互性”和“相别性”之间也是存在联系的；
因为，在虚空中就是说，并不会使得“事物·真实存在”，所以，在形成真实化的时候，就也同时在对真实化进行消除作用；
那么，就是说，这样的“轮回周期性·相互性·一体性·形象性”到底存不存在，因为，即使存在也会被消除；
而如果说它们会被消除，那么，就又是说，我们认可了它们的存在，因为，只有“存在·生成了”，在存在生成的同时，才会有去对其进行相别的消除概念；
就是说，好纠结啊；以其我们到底应该如何理解；
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